Издательство Академический Проект

Настоящее издание продолжает серию, посвященную вопросам
исследования технологий культуры и художественной жизни общества. Книга посвящена исследованию кинопроцесса в контексте его становления и развития на протяжении XX и XXI веков и включает описание и анализ художественного процесса в экранной проекции от советского авангарда до распада СССР и последовавших затем трансформаций искусства экрана в контексте массовой культуры и рыночной экономики.
Кинопроцесс рассматривается в книге с точки зрения осмысления его различных аспектов - творческого процесса, взаимодействия художника и аудитории, общественного резонанса художественного творчества, взаимовлияния культуры и политики, а также технологического развития.
Книга может быть рекомендована для студентов, аспирантов творческих и гуманитарных вузов, преподавателей дисциплин гуманитарного цикла, а также будет интересна широкой аудитории.

Имя А.С. Фаминцына - яркого композитора, музыкального критика, профессора консерватории, издателя журнала "Музыкальный салон" и, самое главное, автора бесценных трудов, таких как "Древняя индокитайская гамма", "Скоморохи на Руси", "Гусли, русский народный музыкальный инструмент", "Домра и сродные ей музыкальные инструменты русского народа", "Биографический и исторический словарь русских музыкальных деятелей" и многих других, - было надолго забыто и лишь недавно началось новое его открытие.
Мало кто сделал столько, сколько Фаминцын для сохранения русской культуры. Ученый-музыковед проводил исследования по фольклору, народным инструментам, занимался изучением славянского язычества и его следов в народных песнях, заговорах, заклинаниях и других обрядовых текстах. Работы его получили признание как "базовые для исследователей русской бытовой старины и русской народной музыки". А работы "Богиня весны и смерти в песнях и обрядах славян" и "Древнеарийские и древнесемитские элементы в обычаях, обрядах, верованиях и культах славян" до сих пор остаются единственными фундаментальными трудами в данной области.
Особое место в истории русской науки занимает неоконченная книга Фаминцына "Божества древних славян" (Вып. 1, 1884), написанная в русле активно развивавшейся в это время в России мифологической школы. Материалы (наброски, выписки) к "Очеркам славянской мифологии" (1895-1896) - второму выпуску сочинения о божествах славян - хранятся в архиве А.С. Фаминцына в Российской национальной библиотеке имени М.Е. Салтыкова-Щедрина.
Для студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных факультетов, а также для всех интересующихся русской мифологией и фольклором.

В книгу включены базовые работы философа, теоретика марксизма и одного из основателей Российской социал-демократической партии Георгия Валентиновича Плеханова по проблемам исторического материализма (материалистическое понимание истории, критика монистического домарксистского взгляда на историю, вопрос о превращении человека из объекта в подлинного субъекта, творца исторического процесса), анархизма и социализма, а также различий между ними. В наше время проблемы взаимодействия человека и общества, роли личности в истории, анализ закономерностей исторического развития вновь становятся актуальными. Сложные общественные и исторические процессы XXI века, свидетелями и участниками которых мы становимся, создают необходимость разработки современных историософии и социальной философии, в которых труды и идеи Г.В. Плеханова могут найти новое применение.

Автор размышляет о сущности глобализации, месте и роли современной России в новом мировом порядке. За последние тридцать лет мир прошел путь от окончания холодной войны-1 до начала холодной войны-2, а Россия - от изгоя международного сообщества до строителя нового миропорядка.
В книге рассматриваются такие вопросы, как проблемы глобального общества в мировой социологии, концепции Г. Явлинского, А. Дугина, Р. Пребиша, И. Валлерстайна, Ф. Утара, глобальные компоненты, функции и дисфункции мировой культуры, глобальные процессы транскультурации, вестернизации и американизации, причины и последствия глобального кризиса духовности, ценностный вакуум современного российского общества, аккультурация и ассимиляция, культурная экспансия и культурный шок, культурный плюрализм и культурный империализм, когнитивное пространство и картина мира, многообразие молодежных субкультур, состояние образования и науки в постсоветской России, принципы и механизмы Болонского процесса, православие и...

Книга представляет персональный и проблемный обзор классической европейской и ближневосточной истории философии (`средиземноморской`) от предфилософского мировоззрения до социально-философской доктрины Маркса - Энгельса, а также Шопенгауэра, открывающего новую страницу европейской философии. Здесь трактуются все основные идеи выдающихся мыслителей и важнейшие факты и факторы цивилизации и культуры, без и вне которых невозможно постигнуть целостность и глубину историко-философского процесса в произведениях его важнейших представителей. В отличие от подавляющего большинства историко-философских курсов, которым свойственна эмпирическая пересказательность и аморфность методологии, данный курс на основе субъект-объектной парадигмы стремится раскрыть единство философских доктрин и концепций в их перекличке через века и тысячелетия. Максимальная ясность стилистики, стремящейся к лапидарности изложения, делает книгу доступной для всех изучающих философию, но в особенности для тех, кто заинтересован в ее углубленном понимании.

В новой книге известного российского философа анализируется действие концепта "нарративный диссонанс", повествовательного сбоя или конфликта, который организует и привычную обыденную реальность и служит основой художественного дискурса. Нарративный диссонанс помогает языку в его борьбе с реальностью. По мнению автора книги, опирающегося на гипотезу лингвистической относительности Сепира - Урфа, язык формирует реальность. Но реальность не понимает этого и хочет завоевать самостоятельность. Кромешное царство денотатов может погубить культурные ценности, связанные со смысловыми парадигмами языка. Поэтому язык борется с реальностью не на жизнь, а на смерть. В этом ему помогает нарративный диссонанс. Эта помощь состоит в том, что. организуя дискурс quid pro quo (одно вместо другого), нарративный диссонанс позволяет заострять интригу и тем самым выбивает у реальности почву из-под ног. В книге анализируются такие тексты, как финал Девятой симфонии Бетховена, рассказ "Отъезд" Кафки, стихотворение "Я вас любил" Пушкина, а также фильм Станислава Ростоцкого "Доживем до понедельника". Во всех этих столь различных дискурсах ключевую роль играет нарративный диссонанс.
Книга написана живым увлекательным языком и будет интересна не только философам, лингвистам, психоаналитикам, искусствоведам, филологам и культурологам, но и всем интеллектуальным читателям.

Учебник посвящен комплексному изложению наиболее значительных достижений западной, восточной, русской философии от древности до наших дней в их специфике и единстве.
Философия различных регионов и эпох рассмотрена как важнейшая интегральная часть цивилизационного развития, духовной жизни, культуры человечества. Подчеркивается единство истории философии, как процесса развития духа, с историей цивилизации, как процессом развития общества и культуры. Западная и восточная цивилизации - эти особые целостные исторические формообразования, объединявшие способы практической жизнедеятельности, нормы и принципы духа, - уже в отдаленные времена, когда они совсем или почти не взаимодействовали друг с другом, породили наделенные неповторимыми чертами типы культуры, а как их сторону и часть - особые формы философствования. В учебнике демонстрируется неснимаемая антиномия историко-философского процесса - напряженное противоречие между неповторимым своеобразием продуктов этого процесса, его конкретно-исторических, региональных, национальных, личностно-индивидуальных форм и его неуклонным превращением в преемственный процесс взаимодействия различных традиций, вместе представляющих единство мировой философии. Именно такую задачу ставили перед собой авторы данного учебника.
Четвертая книга посвящена философии XX в. - таким направлениям западной мысли, как экзистенциализм, философская антропология, религиозная (католическая, протестантская) философия, философская герменевтика, франкфуртская школа, структурализм, философия науки и т.д.
Учебник адресован студентам и аспирантам высших учебных заведений и научных центров, а также тем, кто самостоятельно осваивает философию.

В очередном томе "Энциклопедии культурологии" очерчивается формирование исторической культурологии как научного направления, ее методы и основные понятия. Книга состоит из двух частей: в теоретическом разделе представлены авторские статьи по ключевым проблемам исторической культурологии; статьи словарного раздела посвящены как теоретико-методологическим вопросам исторической культурологии, так и значимым историческим феноменам культуры.
Издание предназначено для исследователей, преподавателей, аспирантов и студентов вузов, специализирующихся в области культурологии и других смежных научных дисциплин.

Франческо Гвиччардини (1483–1540) — выдающийся итальянский политический мыслитель, отразивший в своих сочинениях первый большой кризис, который переживала Италия во время Высокого Возрождения. Гвиччардини и Макиавелли стали вершиной ренессансной историографии Италии, не получившей новых сильных импульсов развития в эпоху Позднего Возрождения и католической реакции. Однако заложенная ими традиция оказывала влияние на историческую мысль вплоть до начала XVII в. В этой книге собраны "Заметки о делах политических и гражданских","Семейная хроника" и "Воспоминания о себе самом", к каждому из произведений даются обстоятельные комментарии. Открывает книгу статья А.К. Дживелегова,позволяющая понять личность Гвиччардини и историческую эпоху, в которой он жил и творил. Книга может быть полезна философам, историкам и всем интересующимся историей европейской культуры.

Книга представляет "Винни-Пуха" как серьезное и глубокое, хотя от этого не менее смешное и забавное произведение классического европейского модернизма 1920-х годов. Для анализа "Винни-Пуха" применяются самые различные гуманитарные дисциплины: аналитическая философия, логическая семантика, теоретическая лингвистика и семиотика, теория речевых актов, семантика возможных миров, структурная поэтика, теория стиха, клиническая характерология, классический психоанализ и трансперсональная психология.
Книга, давно ставшая культовой для русского интеллектуального читателя, интересна детям всех возрастов и взрослым всех профессий.

Издание посвящено осмыслению процесса европеизации России. Автор относит начало данного процесса к великому княжению Ивана III. От ответов на вопросы о причинах, смысле и значении вхождения России в круг европейских держав, восприятия русской цивилизацией культурно-исторического опыта европейцев, итогов этого взаимодействия во многом зависят и ответы на вопросы об особенностях российской социокультурной системы в целом, включая и исторический аспект, и современное состояние. Настоящая книга рассматривает тенденцию сближения Московского государства и других европейских стран во второй половине XV-XVI вв. Автор видит в европеизации Московского царства ответ на цивилизационный вызов Запада, уже вступившего в эпоху модернизации.
Это дало возможность Московии, в отличие от многих других средневековых стран Восточной Европы и Азии, успешно конкурировать со своими западноевропейскими и восточными соседями, постепенно превращаясь в полюс геополитической силы в Восточной Европе и Северо-Западной Азии.

В книге, посвященной 190-летию со дня рождения Л.Н. Толстого, отечественные и зарубежные философы и филологи представили современное понимание войны и мира, насилия и ненасилия, которые являются самыми навязчивыми и парадоксальными феноменами человеческого существования и сопровождают человечество с момента их появления и по сей день, принимая различные обличья: от архаического набега и первобытной солидарности, жертвоприношения и "трубки мира" до современных войн и мирных договоров, террористических актов и миротворческих акций. Идеи и теоретические позиции авторов часто не совпадают и составляют полемический и диалогический контекст книги. Издание адресовано специалистам в области философии, культурологии и политологии, преподавателям и аспирантам вузов, всем интересующимся философией, историей культуры и литературы.

В книге помещены сборники пражского кружка А. Л. Бема, который являлся в 1920-1930-х гг. фактически единственным крупным центром изучения творчества Достоевского в Европе. В объявленный Бемом Семинарий вошли люди, с именами которых связана эпоха расцвета гуманитарной науки русского зарубежья: П. М. Бицилли, А. Л. Бем, В. В. Зеньковский, Н. О. Лосский, Д. И. Чижевский, А. В. Флоровский, С. И. Гессен, С. В. Завадский, Р. В. Плетнев, Н. Е. Осипов и др. Сам Семинарий повлиял на становление достоевсковедения русского зарубежья. Исследования велись в религиозно-этическом и историческом планах либо с позиций почвенничества. Кроме того, рассматривалась генеалогия творчества Достоевского, связь с другими работами русских и зарубежных авторов и т. д. Существенной тенденцией в работах членов Семинария было желание исследователей истолковывать отдельные произведения Достоевского с психоаналитической точки зрения. Видимо, это объясняется не только тем, что идеи Фрейда вошли тогда в моду, но и тем, что они оказались особенно близкими самому А. Л. Бему. Известно, что в период с 1925 по 1933 год на Семинарии было прочитано 58 докладов на 53 темы. Эти цифры весьма красноречиво свидетельствуют о размахе деятельности пражского коллектива. Однако далеко не все из работ Семинария А. Л. Бема смогли найти место в подготовленных им сборниках. Часть из них была опубликована в различных изданиях тех лет. Некоторые материалы остались в архивах, а что-то, по всей вероятности, бесследно затерялось в рукописях.
Для студентов филологических, философских, исторических и других гуманитарных специальностей, а также всех интересующихся историей русской культуры XX столетия.

Древнегреческого историка V в. до н. э. Геродота, автора знаменитой "Истории", во всем мире почитают как "отца истории" - настолько его книга, несомненно пионерская в европейской исторической мысли, и по объему и качеству
представленного в ней материала, и по совершенству художественного языка монументальна как великий памятник человеческому гению. Хотя Геродот писал преимущественно историю Древней Эллады, в его труде собраны известные на то время сведения об окружающих ее землях и населяющих их народах - сведения бесценные в том отношении, что они сохранились для истории именно благодаря Геродоту. Можно без преувеличения сказать, что "История" Геродота должна быть настольной книгой каждого историка.
Для студентов и преподавателей исторических специальностей, а также всех, кто интересуется древней историей.
3-е издание.

"Так говорил Заратустра" — пожалуй, наиболее известное и широко читаемое произведение Ницше. Для самого Ницше "Заратустра" — главное произведение жизни, поделившее его творческую биографию на периоды "до" и "после". Отношение философа к этой работе было исключительным. "Я открыл мой „Новый свет”, о котором еще не знал никто", — писал Ницше.
И действительно, книга несет в себе энергетику столь исключительную, что ее ощутил на себе не только сам Ницше, но и многие поколения его читателей. И потому книга эта — ключ к пониманию всех текстов великого философа, ведь она "взывает не столько к осмыслению головой, сколько к переживанию в душе, которое единственно и способно сложиться в некий орган восприя­тия, необходимый для осмысления всех прочих книг Ницше". Недаром именно с этой работы, часто называемой ницшевской Библией, мы и начинаем публикацию текстов великого немца.

Книга - первый перевод на русский язык фундаментальной работы Г.Когена, посвященной анализу коренных проблем кантовской трансцендентальной философии: объективности, априорности, вещи в себе, пространства, времени, категорий и др. Данная работа еще при жизни автора выдержала три издания (1871,1885, 1918).
Публикация одного из главных произведений основателя марбургской школы неокантианства позволяет более правильно и взвешенно подойти к оценке развития философских идей рубежа XIX-XX вв., заполняет лакуну в общей картине становления современной философии науки.
Будучи ведущим философским направлением Европы конца XIX - начала XX в., неокантианство оказало сильное влияние и на развитие национальных школ философии. Известно, что учениками Г.Когена были выдающиеся отечественные мыслители и деятели культуры, среди которых Б.Пастернак, Б.Фохт, С.Рубинштейн, В.Сеземан, С.Гессен, М.Каган и многие другие.
Для студентов, аспирантов и преподавателей, а также всех интересующихся историей философии.

Книга философа, системолога Игоря Михайловича Борзенко (1933 2003) представляет читателю серию философских работ, объединенных темой ноосферного гуманизма. Многолетний участник Клуба ученых "Глобальный мир", Российского гуманистического общества, философского семинара при Музее-библиотеке Н.Ф. Федорова размышляет об основаниях и перспективах глобального развития, актуализируя для современности наследие русского космизма, активно-эволюционную, активно-христианскую мысль Н.Ф. Федорова, B.C. Соловьева, В.И. Вернадского, П.А. Флоренского, идею организационной науки Л.А. Богданова, христианский эволюционизм П. Тейяра де Шардена. Эпоха ноосферы раскрывается в трудах И.М. Борзенко как эра "Великого Согласия", планетарного сотрудничества народов земли, единства веры и знания, созидательного диалога науки и христианства. Его "ноосферный гуманизм" преодолевает ограниченность самоопорного секулярного гуманизма, придавая человеческой активности в мире религиозно-этический, христианский масштаб, на новом витке утверждая идеал Богочеловечества, выдвинутый в традиции русской мысли.
Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся проблемами футурологии, глобалистики, системологии, философией русского космизма.

В данном издании представлены трактаты Никколо Макиавелли (1469-1527), образующие единый корпус текстов, объединенных общей политической проблематикой. Центральное место среди них занимает знаменитый трактат Макиавелли "Государь" и объемные "Рассуждения о первой декаде Тита Ливия" - сочинения, в которых нашла отражение политическая доктрина и философия истории Макиавелли.
Автор предисловия к книге - директор легендарного издательства "Academia " Лев Борисович Каменев - подготовил его для первого тома Собрания сочинений Макиавелли, вышедшего в свет в 1934 г. Это издание и было положено в основу данной книги.
Завершает книгу фундаментальная статья о жизни и творчестве итальянского мыслителя, принадлежащая перу выдающегося русского историка и знатока куль­туры Возрождения Алексея Карповича Дживелегова, который составил примечания к текстам Макиавелли.
Для всех интересующихся историей философии, политической мыслью и куль­турой эпохи Возрождения.

Новое издание "Современного философского словаря" значительно переработано и дополнено. В словарь включены статьи, посвященные понятиям, методам и направлениям, отражающим специфику обозначившихся в конце ХХ - начале ХХI в. тенденций в современной философии. Добавлены понятия и термины трансдисциплинарного характера, существенно обогащающие и усложняющие не только образ современной философии, но и саму идею междисциплинарности. Из "социально-гуманитарного корпуса" представлена терминология, значение которой для современной философии предопределяется ее онтологическим или даже метафизическим потенциалом.

"Современный философский словарь" предназначен для широкого круга читателей - от начинающих студентов до профессиональных философов и гуманитариев.