Издательство Академический Проект

Настоящее учебно-практическое пособие подготовлено на основе многолетнего практического опыта ветеранов отечественных спецслужб, специализирующихся на обеспечении безопасности высшего руководства страны и борьбе с терроризмом.
Благодаря представленным в пособии материалам читатель не только сможет ознакомиться с каналами утечки информации, устройствами ее несанкционированного съема (УНСИ) и тактикой преступных элементов при установке и контроле этих устройств, но и получит наглядный и эффективный практикум по организации поиска и локализации УНСИ.
Книга написана простым и доступным для понимания языком, содержит большое количество иллюстраций, что делает ее полезной не только для специалистов в области обеспечения безопасности и работников профильных учебных заведений, но и для широкого круга читателей, чей бизнес предполагает острую конкурентную борьбу.
Пособие рекомендовано Учебным центром Содружества телохранителей России "Железный орел".

Могучая и мрачная фигура царя Ивана Грозного заслоняет собой историю едва ли не всего русского Средневековья. О нем спорили еще при его жизни, спорят и сейчас — спустя четыре столетия после смерти. Одни считали его маньяком, залившим страну кровью несчастных подданных. Другие — гением, обогнавшим время. Не вызывает сомнений, пожалуй, только одно: Россия после Грозного представляла собой совсем другую страну, нежели до него. О личности царя Ивана Васильевича, а также о путях развития России в XVI веке рассуждает известный историк Борис Николаевич Флоря.

В настоящее издание вошла "История Российская" известного русского ученого и мыслителя Василия Никитича Татищева (1686-1750). Татищев по праву считается основателем русской исторической науки. В течение тридцати лет (с 1719 по 1750 г.) он работал над созданием своего главного труда "История Российская с самых древнейших времен". Исторический труд Татищева по сей день является востребованным исследованием, которое используют и цитируют ученые. Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, впервые обнародовав тексты Русской Правды и Судебника 1550 года с подробными комментариями, закладывая таким образом основы отечественного источниковедения. Ученый предложил периодизацию истории России, основанную на критерии развития государственной власти. По его схеме, с IX по XII в. на Руси был период княжеского единовластия, но его сменил период раздробленности, повлекший за собой монголо-татарское завоевание, и только с середины XV в., с принятием Иваном III царского титула, единовластие было восстановлено, а позднее и укреплено царем Иваном Грозным. Труд Татищева охватывает историю России с древнейших времен вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. В настоящем издании сохранены принципы академического издания 1962-1968 гг. Книга будет полезна широкой читательской аудитории.

Трактат "Или-или" ("Enten-eller", 1843) - одно из первых по-настоящему самостоятельных произведений выдающегося датского философа, теолога и литератора Сёрена Кьеркегора (1813-1855). В нем впервые представлена знаменитая диалектика "стадий человеческой экзистенции": эстетической, этической и религиозной. Сочинение, подписанное именем вымышленного "редактора" Виктора Эремиты, композиционно объединяет в себе две части - литературные и философские "записки" некоего молодого "эстетика" и пространные письма его оппонента, этически мотивированного судьи Виллема. К ним примыкает также загадочный "Ультиматум", представляющий достаточно радикальный вариант христианской позиции. Полный русский перевод трактата осуществлен переводчиками впервые (литературное издание в первый раз вышло в издательствах РХГА и "Амфора" в 2011 г.). Издание дополнено выдержками из писем и дневников Кьеркегора, снабжено подробными комментариями и примечаниями.
Книга адресована философам, культурологам, богословам, историкам европейской культуры и религиозной мысли, а также всем ценителям философской мысли, литературы и искусства.
Перевод с датского.

В настоящее издание вошло основополагающее сочинение выдающегося русского историка Дмитрия Ивановича Иловайского (1832—1920). Анализ значительного числа источников и подробное исследование фактического материала позволили Иловайскому углубить критику "норманнской теории", развивая при этом свой подход к исследованию событий древней русской истории. Еще при жизни работы Иловайского высоко ценились за их блестящий стиль и ясность изложения, что делало их неоценимым подспорьем в учебном процессе.
Издание может быть рекомендовано учащимся и студентам исторического профиля, а также широкому кругу читателей, интересующихся вопросами древней русской истории.

В пособии рассматриваются основные направления, школы и концепции современной западной философии в их генезисе и взаимосвязи. Пособие ориентировано на учебный план к данному курсу для студентов-философов. Предназначено для студентов, аспирантов, преподавателей вузов, а также всех интересующихся проблемами западной философии.

Монография посвящена исследованию на основе всестороннего анализа разнообразных источников - как нарративных, так и документальных (в том числе малоизученных ганзейских материалов) - и широкого использования сравнительно-исторического метода высшего органа власти Новгородской республики - веча.
Рассматриваются такие вопросы, как понятие "вече" и его значение; происхождение веча и его предыстория; архаические традиции, проявлявшиеся в его деятельности; социальный состав и функции веча на разных этапах его истории; проблемы вечевого суда и "совета господ"; соотношение веча и новгородской военной организации. В приложении публикуются важнейшие ганзейские документы по истории Новгорода XIII-XIV вв. и их переводы с латинского и средненижненемецкого языков.
Для студентов и преподавателей исторических специальностей, а также всех интересующихся проблемами русской истории.

Книга представляет собой первый том трилогии, посвященной исследованию русского Логоса. В нем рассматривается структура русской идентичности в ее атемпоральном синхроническом измерении. Автор разбирает пласты русского коллективного бессознательного, формировавшегося на разных этапах истории восточных славян - от глубокой древности (Трипольской культуры и первых индоевропейских завоевателей, пришедших с территории Турана) до настоящего времени.
Издание содержит обширный материал по социологическому, антропологическому, философскому и этносоциологическому анализу русского государства и русского народа в их сложных диалектических взаимоотношениях.

Книга предназначена для специалистов в области истории, философии, религиоведения, истории цивилизаций, политологии, международных отношений, социологии и антропологии.

Выдающийся советский кинорежиссер, народный артист СССР М.И. Ромм принадлежит к числу тех создателей кинофильмов, которые вместе с их постановкой создавали и сам советский кинематограф. Безраздельно влюбленный в экранное искусство, Ромм стремился раскрыть все его возможности, все особенности, все грани... Пятнадцать поставленных им фильмов — это настоящий учебник режиссуры: они учат мыслить, учат профессии. Ромм был не только режиссером, но еще и драматургом, педагогом, теоретиком. Для его многогранного творчества характерным было убеждение, что в искусстве нельзя повторять уже достигнутое, что нужно неустанно двигаться вперед, осуществляя постоянный поиск.
Предлагаемая вниманию читателей книга рассчитана на широкий круг любителей кино, но она заинтересует и профессионалов-кинематографистов, которые найдут в этой работе размышления, не потерявшие своей актуальности и в наше время.

Книга включает тексты, подобранные и расположенные в соответствии со структурой учебника "История арабо-мусульманской философии". Многие переводы выполнены специально для данного издания или публикуются в новой редакции и с обновленными комментариями. Впервые под одной обложкой собраны произведения, представляющие всю традицию арабо-мусульманской философии от ее зарождения до настоящего времени.

Великий русский ученый, врач, естествоиспытатель, писатель и лексикограф Владимир Иванович Даль, главным трудом которого является «Толковый словарь живого великорусского языка», годы своей жизни посвятил сбору пословиц и поговорок русского народа.

В настоящем издании представлен "Курс русской истории" В.О. Ключевского, считающийся вершиной научного творчества выдающегося русского историка. В данной книге освещены вопросы методологии, общая концепция автора и его подход к периодизации русской истории. Лекции I-XXIX охватывают древнейший период истории Руси до правления Ивана IV (Грозного). Точность, ясность и глубина анализа, сочетающаяся с научной интуицией автора, а также оригинальность предложенного подхода делают книгу полезной как для профессиональных историков, так и для всех интересующихся русской историей.

Исследование является логическим продолжением книги "Славяне в древности". Рассмотрены археологические культуры второй половины I ты­сячелетия н. э. в Центральной и Восточной Европе, связываемые со славянами и их соседями. Прослеживаются пути формирования ран­несредневековых народностей — болгар, сербов, хорватов, чехов, поляков, восточных славян и других.

Книга посвящена изложению теории цивилизаций А. Дж. Тойнби. Автором были выдвинуты критерии оценки цивилизаций: устойчивость во времени и пространстве, в ситуациях вызова и взаимодействия с другими народами. Смысл цивилизации он видит в том, что сопоставимые единицы (монады) истории проходят сходные этапы развития. Успешно развивающиеся цивилизации проходят стадии возникновения, роста, надлома и разложения. Развитие цивилизации определяется тем, способно ли творческое меньшинство цивилизации находить ответы на вызовы природного мира и человеческой среды. Тойнби отмечает следующие типы вызовов: вызов сурового климата (египетская, шумерская, китайская, майяская, андская цивилизации), вызов новых земель (минойская цивилизация), вызов внезапных ударов от соседних обществ (эллинская цивилизация), вызов постоянного внешнего давления (русская православная, западная цивилизация) и вызов ущемления, когда общество, утратив нечто жизненно важное, направляет свою энергию на выработку свойств, возмещаю­щих потерю. Ныне живущие цивилизации являются, по Тойнби, последними членами цивилизационных триад. Таковы последовательности: минойская–эллинская–западная цивилизации, минойская–эллинская–православная цивилизации, минойская–сирийская–исламская цивилизации, шумерская–индская–индуистская цивилизации.

Правление Алексея Михайловича (1645-1676) по праву занимает центральное место в истории XVII столетия. Не случайно историк С.Ф. Платонов называл это время веком "устроения". Здесь не только расширение пределов Российского государства темпами, до того невиданными, освоение части "Дикого поля", присоединение Левобережной Украины, основание первых мануфактур и новых городов, трагедия раскола, торжествующие крепостное право и разинщина. Устроение - это и становление абсолютизма, угасание сословного представительства, консолидация правящего слоя и новации, приуготовлявшие петровское время.
Именно при втором Романове средневековая Русь высказалась в последний раз во всей своей законченности и полноте; именно в этот переходный век стали необратимыми процессы модернизации.
Понятно, что личность Алексея Михайловича, его взгляды, характер, пристрастия и даже темперамент наложили свой неизгладимый след на происходящее. Эта книга - попытка рассказа о Человеке, творившем Историю, и об Истории, которая меняла этого Человека.

Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей. "Для историка религий знаменательно всякое проявление священного: каждый ритуал, каждый миф, каждое верование и каждый образ божества отражают опыт священного и потому несут в себе понятия бытия, смысла, истины".
Книга охватывает период от магических миров каменного века до религий древних цивилизаций и религии библейского откровения: "На самых архаических уровнях культуры жить, как подобает человеку, — само по себе есть религиозное действо, потому что принятие пищи, половые отношения и труд имеют сакраментальную ценность."

Предлагаемый труд Н.М. Гальковского стал заметным явлением в истории изучения восточнославянской языческой традиции, а также переходного периода от язычества к христианству в Древней Руси. Своё исследование автор начинает с очерка языческой религии восточных славян. Далее Гальковский переходит к изучению истории борьбы христианства с идолопоклонством и различными пережитками языческой религии - свободой половых отношений, культом предков, ведовством, колдовством, суевериями и другими. Второй том труда Гальковского содержит в себе тексты древнерусских поучений, направленных против остатков язычества в народе.

Во втором томе трилогии, посвященной русскому Логосу, исследуется русский историал. Историал - это последовательность смыслов, тогда как история есть последовательность фактов и событий, Автор выстраивает структуру русской истории как сложное, подчас противоречивое русское высказывание, представляющее собой миллибю, ориентированную в Русское Будущее, чье содержание обусловлено и обосновано русским прошлым. В соответствии с представлением о двух полюсах русской идентичности - Государстве и Народе - автор разбирает эволюцию и взаимоотношения между собой двух субъектов (государственного и народного). На основании реконструируемой диалектики выдвигается проект семантики Русского Будущего.

Книга предназначена для специалистов в области истории, философии, религиоведения, истории цивилизаций, политологии, международных отношений, социологии и антропологии.

Дополнительный том к знаменитому двенадцатитомному исследованию Дж. Фрэзера "Золотая ветвь" посвящен новым материалам, обобщающим исследование автором практик первобытной магии, осмыслению места магической реальности в жизни первобытных народов. Особенно заинтересуют читателя практические методики, используемые примитивными народами для обеспечения удачи в делах, достижения благосклонности могущественных сил, возвращения потерянной души, общения с духами деревьев, животных, различных местностей.