Издательство Академический Проект

В настоящее издание вошла основополагающая работа известного немецкого востоковеда­индолога Генриха Циммера (1890–1943), соратника К.Г. Юнга и Р. Вильгельма, одного из учителей Д. Кемпбелла. Опираясь на значительный материал собственных исследований, Циммер прослеживает связь и взаимное влияние древней индийской философии, мифологии, религиозной истории и символики индийского изобразительного искусства, воссоздавая целостную картину индийской культуры.

Книга будет полезна философам, культурологам, религиоведам, а также всем интересующимся индийской культурой, историей искусства и историей человеческой мысли.

Славяне в раннем средневековье. Седов В. В.
Исследование является логическим продолжением книги "Славяне в древности". Рассмотрены археологические культуры второй половины I тысячелетия н. э. в Центральной и Восточной Европе, связываемые со славянами и их соседями. Прослеживаются пути формирования раннесредневековых народностей — болгар, сербов, хорватов, чехов, поляков, восточных славян и других.

Постфилософия. Три парадигмы в истории мысли. Дугин А. Г.
Философский проект "Постфилософия", по мнению Александра Дугина, призван выработать у читателей стройную картину философского процесса, создать полноценное представление об основных философских и историко-философских моментах, эпохах и проблемах. Для достижения этих целей все типы философских систем А. Дугин распределяет по трем фундаментальным категориям: Парадигма Традиции, Парадигма Модерна, Парадигма Постмодерна. Методология трех парадигм заключается в том, чтобы показать, как главные философские проблемы и понятия определяются, истолковываются и разрешаются в рамках каждой из парадигм, как все философские школы, от древних до современных, распределяются по трем смысловым зонам, в каждой из которых существует принципиальное согласие относительно центральных философских принципов и категорий.
Философии нет без истории философии, а истории философии нет без истории цивилизаций. Все это включается в модель философских парадигм "Премодерн, Модерн, Постмодерн", где учитывается как временная, так и пространственная локализация философского процесса. Автор дает фундаментальное представление о том, что такое парадигма, каков ее онтологический и гносеологический статус, глубоко исследует топосы трех выделенных парадигм: премодерна, характерного для традиционных обществ с их принципом сакральности и религиозной культурой, практикуемых в европейской Античности, Средневековье, а в неевропейских обществах сохраняющих связь с Традицией в наши дни; парадигмы модерна, сложившейся в Западной Европе в Новое время и ставшей доминирующей в ходе европейской колонизации, модернизации и вестернизации различных обществ и культур; парадигмы постмодерна, возникшей в последние десятилетия XX века по мере накопления критики в отношении модерна. Автор исследует переход от парадигмы модерна к парадигме постмодерна в сегодня и утверждает, что все три парадигмы находятся в активном противостоянии и конфликте.
Прояснение сложнейшего процесса пересечений и борьбы парадигм необходимо не только для тех, кто интересуется философией, ее историей и актуальностью, но и для специалистов широких гуманитарных знаний, культурных стратегий и социально-политических экспертиз, которые полностью зависят от парадигмального философского мышления соответствующего типа.

Тайны готических соборов и эзотерическая интерпретация герметических символов великого Делания Фулканелли.
Автор книги — пожалуй, последний великий алхимик, который вершил свой философский подвиг в XX веке, во время торжества механистического материализма и безграничной веры в технический прогресс. Дата рождения этого ученого до сих пор документально не установлена, а следы его пребывания в мире теряются около 1926 года. Адепт, скрывавший свою личность за инициатическим именем Фулканелли ("Вулканирующий", "Извергающий"), остался в истории человечества блестящим эрудитом, знатоком эпохи Средних веков и крупным теоретиком архитектуры. "Тайны готических соборов" предлагают ключи к разгадке алхимического ребуса этих памятников искусства, где каждая статуя безмолвно сообщает своему зрителю секреты приготовления Философского камня. Обращаясь то к чудом сохранившимся копиям эзотерических скульптур, то к свидетельствам из далекого прошлого, то к собственным опыту и проницательности, Фулканелли по крупицам реконструирует утраченную речь "каменных книг", восстанавливая целостную картину алхимического Великого Делания. "Тайны готических соборов" — одно из лучших исследований об этом историческом стиле в искусстве, которое с полным правом может рассматриваться и как путеводитель по мистической Франции. Предлагаемая книга представляет ценность не только для исследователей герметической традиции и всех интересующихся алхимией, но и для каждого, кто неравнодушен к готике, европейской средневековой истории и культуре..

Самосожжения старообрядцев. (вторая половина XVII-XIXb). Пулькин М. В.
Исследование посвящено самосожжениям и другим формам ритуального суицида старообрядцев — малоизученному феномену религиозной жизни конца XVII — XIX в. Значительное внимание уделяется богословским спорам старообрядческих наставников о "гарях". Изучена статистика и локализация самосожжений на Европейском Севере, в Поволжье и Сибири. Подробно рассмотрены обряды, предшествующие "огненной смерти". Предметом изучения стала также коллективная память о мучениках, сохраняющаяся на протяжении столетий среди сторонников и противников самосожжений. Основой для выводов послужили многочисленные опубликованные источники, а также документы (преимущественно следственные дела), обнаруженные в архивах Москвы, Санкт-Петербурга, Архангельска и Петрозаводска. Для фольклористов, этнографов, искусствоведов, историков, религиоведов, психологов, а также для всех любителей народной культуры.

Социальная антропология. В поисках цивилизационной Атлантиды. Васецкий Н. А.
Впервые раскрывается смысл и значение для современности Русской школы социальной антропологии (В. Н. Татищев, Н. Н. Миклухо-Маклай, С. М. Соловьёв, Н. Я. Данилевский, К. Н. Леонтьев, К. Д. Кавелин, Н. Г. Чернышевский, С. Н. Широкогоров, Л. Н. Гумилёв, Ю. М. Бромлей, В. А. Тишков). Рассматривается принцип использования древности во благо настоящего: от цивилизаций потопа к реалиям XXI в. (Т. Мальтус, А. Л. Чижевский). Актуализируются концепции первобытного общества и культуры древнего человека (Л. Морган, Э. Тэйлор, Ф. Ратцель, А. Рэдклифф-Браун, Б. Малиновский, 3. Фрейд, К. Леви- Стросс). Утверждаются в правах теории расогенеза человечества (Ж. Гобино, Ф. Боас). Используются социально-антропологические подходы к трактовкам происхождения мира и человека (Библия, Евангелия, Ч. Дарвин, И. П. Павлов). Предлагается практикум по социальной антропологии: психосексуальные этюды, проблемы кратологии, мутации политических элит Запада и Востока, скатывание к дегенерации поколения чайлдфри. Монография адресуется всем, кто интересуется цивилизационным прочтением социально-антропологической модели человека и общества.

Печенеги, торки и половцы до нашествия татар. История южнорусских степей IX-XIII вв. Голубовский П. В.
В конце X - в середине XI века в пределы Древней Руси вторглись племена кочевников - печенегов, торков и половцев. Они изменили ход исторической жизни Руси и всего восточного славянства и оказали значительное влияние на их дальнейшие судьбы. В течение нескольких веков Русь не только воевала со степняками, но и основывала с ними военно-политические союзы. В своей книге (оригинальное название 1884 г. "Печенеги, торки и половцы до нашествия татар. История южнорусских степей IX-XIII веков") известный русский историк Петр Васильевич Голубовский рассказывает, насколько и как повлияло соседство кочевников на политическую жизнь Древней Руси, каковы были отношения между тюрками и славянами. Основываясь на важных русских, византийских и арабских источниках, ученый также рассказывает о взаимном племенном родстве и племенном происхождении печенегов, торков и половцев. Книга издается с небольшими сокращениями, с сохранением особенностей орфографии и пунктуации конца XIX века.

Войны княжеской Руси. Волков В. А.
С первых лет существования Древнерусское государство вело военные действия в разных направлениях: хазары и печенеги, половцы и ятвяги, венгры и немцы, ромеи и византийцы, монголы и литовцы — меч с Запада и сабля с Востока на протяжении многих веков продолжали грозить Русской земле.
В этой книге всесторонне исследуются особенности военно-политического развития Русского государства с момента его образования в 862 году и до середины XV века — времени начала правления великого князя Ивана III, восстановившего государственный суверенитет Руси. В связи с этим перед автором стояла сложная задача — рассмотреть не только все значительные войны этого периода, но и устройство вооруженных сил Руси — их основу составляли дружинные войска.
Только в самом конце изучаемого периода началась перестройка армии, в ходе которой бывшие дружинники, мелкий княжеский и боярский вассалитет, превратились в государевых служилых людей — помещиков, получавших в условное держание земли, населенные крестьянами.
Этой задаче следует и структура книги. В первой ее части представлен подробный рассказ о войнах и вооруженных конфликтах домонгольского времени и периода ордынского владычества над Русью, во второй приводятся и анализируются сохранившиеся в источниках сведения о комплектовании русских войск, вооружении и снабжении ратных людей, приобретении ими необходимых военных навыков и знаний, приводятся сведения о наиболее известных представителях воинского сословия Древней Руси.
Книга адресована специалистам-историкам и широкому кругу эрудированных читателей, неравнодушных к прошлому своего Отечества.

Родославие. Пьянов В. И., Пьянов В. В.
Книга известного исследователя славянской древности В.И. Пьянова, в соавторстве с В.В. Пьяновым, продолжает цикл его научных работ, посвященных формированию русского этноса и взаимному влиянию народов на территории нашей страны. Данное издание раскрывает предпосылки возникновения родового строя у славян, рассказывает о началах образования славянской государственности. Анализируя большое количество источников, авторы приходят к неожиданным и посвоему новаторским выводам, касающимся различных аспектов древнерусской истории. Взгляды авторов носят системный характер и опираются на современные научные разработки.

Для всех интересующихся происхождением славян, их национальными особенностями, языком и культурой.

Книга является первой попыткой охватить весь культурно-религиозный комплекс шаманизма и определить его место в общей истории религий. Столетия назад слово "шаман" проникло в мировые языки, придя из глубины России. Как термин для обозначения людей, наделенных даром коммуникации с потусторонними силами, оно получило широкий географический охват и применимо уже не только к Сибири и Средней Азии, но и к Северной Америке, Африке, Индонезии, Океании. Повсеместно шаман считается мастером транса, в ходе которого его душа мистическим образом отделяется от тела, воспаряя на Небо или нисходя в Ад. Феноменальные способности позволяют ему устанавливать связь с усопшими, духами и демонами, не превращаясь при этом в их слепое орудие. С помощью измененных состояний сознания шаман становится целителем для больных, провожатым покойников в Царство Теней и посредником в общении между людьми и богами.

Автор предлагаемой книги подробно анализирует шаманские техники экстаза: от ритуальной пляски с бубном и хореографической имитации поведения птиц и зверей до опьянения конопляным дымом и интоксикации грибами. Изучив целый массив научных данных, Мирча Элиаде приходит к выводу, что в шаманизме и речи не может идти о частных случаях фантазии или беспорядочных галлюцинациях: подобные видения соответствуют конкретным традиционным моделям, ярко выраженным и богатым теоретическим содержанием.
Издание адресовано студентам и преподавателям гуманитарных специальностей вузов, а также читателям, интересующимся антропологической и религиоведческой тематикой.

Итоговая книга выдающегося отечественного ученого Л.Н. Гумилева посвящена истории России от времен Рюрика до правления Петра I, причем все события и поступки исторических лиц объяснены с позиций разработанной автором пассионарной теории этногенеза. Показано, что создание России на бескрайних просторах Евразии было закономерно с точки зрения природы и истории, а наш российский суперэтнос на 500 лет моложе западноевропейского, и ему присущи иные стереотипы поведения. Повествование ведется живым, образным языком, увлекательно и доходчиво.
Автор вступительной статьи к книге Л.Н. Гyмилева "От Руси до России" - доктор географических наук, профессор С.Б. Лавров. Книга снабжена указателем имен.
Книга адресована историкам, географам, философам, этнологам и широкому кругу заинтересованных читателей.

Русские в переломную эпоху от Средневековья к Новому времени. Черная Л.
В книге рассматриваются сложные социокультурные изменения, происходившие с сословиями и социальными группами, а также с отдельными историческими лицами в переломную эпоху кануна петровских преобразований и во время реформ Петра Великого. Прослеживаются судьбы русских царей, представителей белого и черного духовенства, служилых людей, купечества, зодчих, поэтов и писателей, художников, музыкантов, ученых, а также судьбы русских женщин XVII — первой трети XVIII в.
Книга рассчитана на студентов вузов и колледжей, старшеклассников, а также всех интересующихся русской историей и культурой.
 

Книга "Закат Европы" - главное и самое известное сочинение Освальда Шпенглера - немецкого мыслителя, еще в 1923 г. предсказавшего объединение Европы, категорически отказывавшегося признать Запад в качестве центра мировой истории, более того, отрицавшего само понятие единой истории человечества. Шпенглер выдвинул концепцию типов человеческой культуры, которые подобно живым организмам проходят определенные фазы развития и в итоге умирают, трансформируясь в бесплодную механическую цивилизацию. Исследователь выделил восемь основных культур - египетскую, индийскую, вавилонскую, китайскую, "аполлоновскую" (греко-римскую), "магическую" (византийско-арабскую), "фаустовскую (западноевропейскую) и культуру майя - и предсказал рождение русско-сибирской культуры. По мнению автора, с 1800 г. начался переход западной культуры в цивилизацию, который должен завершиться, по О.Шпенглеру, к 2000 г.

Третий том состоит из двух частей и включает внутринаучные вопросы социологии, а именно: структура и особенности социологической теории, верификация и фальсификация, теория и методология лукавых переменных, качественная и количественная методология, основные категории социологии, методология практического внедрения, социальные роли прикладника, социальная инженерия, квантофрения и процентомания, социологические перспективы, неустранимость здравого смысла из социологии, дуализм социальной реальности и научная теория, реализм и номинализм в социологии, ценностный нейтралитет, социальная онтология и гносеология, позитивизм в социологии и постнеклассическая наука, публичная социология, интервенционистская социология, феноменологическая социология, социология за границами академического нейтралитета, прикладные исследования как форма социального активизма, народническая социология, индигенизация и вестернизация социологии, популярная социология, паллиативная социология.
Для широкого и заинтересованного круга читателей, ведущих самостоятельную поисковую работу, а также тех, кто хочет в плане научного образования приобщиться к азам социологической науки.

Книга состоит из трех томов и представляет собой обобщение 40-летней деятельности автора в области методологии, теории и истории социологии.
Второй том освещает следующие вопросы: научная картина как онтологическая схема социальной реальности, парадигмальный кризис социологии в свете теории Т. Куна, формы и виды социальных деформаций, социальный бифуркационизм и социальный энтропизм, социальный хаос и социальная амбивалентность; новые области социального знания: нейросоциология, нанопсихология, астросоциология, нейроэкономика и наноэкономика, нанофилософия; наносоциология и ее имплементации нанориск в зеркале общественного мнения, трансгуманизм и преодоление человека, малые миры в сетевом обществе, язык нанонауки как культурный феномен, нанотехнологии и наноэтика; метафорический язык социологии и физики, метафоры на всех уровнях социологического исследования; справедливость в системе социологической бинарности, социальная превращенная форма и отчуждение, от индустриального к сетевому обществу, теории социального пространства, социологические теории капитализма.
Для широкого и заинтересованного круга читателей, ведущих самостоятельную поисковую работу, а также тех, кто хочет в плане научного образования приобщиться к азам социологической науки.

В книге "Сказочный мир: Культурологические и психологические аспекты" рассматривается фундаментальная проблематика сложных парадигм сказочного континуума. Сказка как неотъемлемый компонент культуры тысячелетиями сопровождала жизнь социума в различных ее проявлениях и активно использовалась в первую очередь в воспитании и обучении. Однако в современном мире сказкотерапия является одним из самых молодых среди актуальных направлений психологии. Успешность развития методологической базы сказкотерапии, при всей динамичности ее становления, связана с освоением многовекового культурного опыта, включая народные традиции. Безусловной необходимостью этого процесса является обращение к смежным с психологией наукам, изучающим феномен сказки, чтобы с учетом их достижений обеспечить новый уровень освоения жанрового и контекстного потенциала в психологической сфере.

Книга дает возможность специалистам взглянуть на множество аспектов сказкотерапии в самом широком диапазоне для эффективного решения профессиональных задач и реализации открывающихся новых перспектив.

Ранее книга публиковалась под названием "Атлас сказочного мира" (2011). Читателю предлагается второе издание с уточненным названием, более соответствующим сути научной работы, и отдельными смысловыми дополнениями.

Книга адресована в первую очередь сказкотерапевтам и практикующим психологам, однако она, безусловно, будет полезна всем, кому интересна сказка.

В настоящем издании представлена основополагающая работа выдающегося русского мыслителя Николая Александровича Бердяева "Философия свободы" (1911), в которой получила ясное выражение его религиозно-философская концепция по наиболее значимым проблемам онтологии, гносеологии, философии религии, философии истории и культуры. Текст Бердяева предваряет статья видного философа русского зарубежья Георгия Петровича Федотова "Бердяев — мыслитель".

Книга может быть рекомендована философам, религиоведам, историкам культуры, а также широкому кругу лиц, интересующихся наследием Серебряного века и развитием русской мысли первой половины XX столетия.

Социальная история скифов. Хазанов А. М.
В книге раскрывается социальная история скифского общества в сопоставлении с социальной историей других индоевропейских народов и древних кочевников Евразии. Исследуются общие закономерности возникновения и функционирования кочевых обществ, формирования в них классов и государства, взаимоотношения кочевников и землевладельцев. Предлагается новая периодизация истории кочевничества в Евразии.

Социология: теоретические тренды и методологические сдвиги.Том I.Trends-In: ближние миры. Кравченко А. И.
Книга состоит из трех томов и представляет собой обобщение 40-летней деятельности автора в области методологии, теории и истории социологии.
Первый том освещает классические и современные теории социальной напряженности, аномия и деградация; личность в социетальном и социологическом контексте, в том числе личность в истории философии; теория "зеркального Я"; символический интеракционизм и драматургическая социология И. Гоффмана; этнометодология и стэндфордский тюремный эксперимент Ф. Зимбардо; экзистенциальная социология и стратификационные модели homo sapiens; статика и динамика социального действия Макса Вебера; социологические трактовки бюрократии; проблемы одиночества и социальной изоляции и др.
Для широкого и заинтересованного круга читателей, ведущих самостоятельную поисковую работу, а также тех, кто хочет в плане научного образования приобщиться к азам социологической науки.

Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей. "Для историка религий знаменательно всякое проявление священного: каждый ритуал, каждый миф, каждое верование и каждый образ божества отражают опыт священного и потому несут в себе понятия бытия, смысла, истины".

Книга представляет религии и их традиции от конца древнего периода до позднего Средневековья, и далее до Реформации и Просвещения.
Работа включает также дополнительные главы по религиям Древней Евразии, Тибета, по магии, алхимии и герметической традиции.