Александр Шевцов: биография, книги.

"Общеизвестно, что иностранцы, сталкиваясь с русскими, не понимают их и говорят о загадочности или, по крайней мере, непредсказуемости русских. Последнее время это стало предметом чувства собственной исключительности и у русских, поэтому они сами говорят о загадочной русской душе, когда не в силах объяснить свои поступки. Или когда не хотят их объяснять… Придуманное французом еще в девятнадцатом веке выражение "загадочная русская душа", думается мне, не имело отношения к душе, речь шла о загадочности и непредсказуемости поступков русских людей, то есть, в сущности, о поведении. Французу было трудно понять, как это называется в психологии, мотивы поступков русского человека, то есть движущие силы, заставляющие совершать те или иные поступки. Так ли это? Действительно ли речь идет о том, что француз уж совсем не может понять, почему мы так поступаем? И мы, кстати, тоже, когда глядим на своих соотечественников, творящих необъяснимые вещи, и восклицаем: загадочна душа русская!"...

Книга продолжает выпускаемую Академией Самопознания серию "Школа самопознания". Первая книга серии "Введение в самопознание" определила общий подход к самопознанию через очищение, затем в трехтомнике "Очищение" исследовались сознание, душа и способы их очищения. Во "Введении в Науку думать" автор перешел к рассмотрению работы разума и ввел понятия, необходимые для дальнейшей работы.

"Основы Науки думать" в двух книгах посвящены исследованию того, как мы думаем. В первой книге рассматривается Рассуждение.

Исследование ведется в ключе культурно-исторической психологии.

Для всех интересующихся самопознанием, психологией и философией и желающих усовершенствовать работу своего разума.

"Возможно, вы тоже переживали подобные состояния, когда ты теряешь основания, из которых можно исходить, чтобы строить свою жизнь. Но чаще мы лишены подобных сомнений, мы постоянно ощущаем, что мы монополисты правого пути. И даже жизнь, которая охотно бьет и по голове, и в морду, не может заставить нас задуматься, мы лишь ищем способы, как обойти препятствие и проломиться к своей цели...
Животные так частенько поступают: упал у тебя кусок, и тут же собака бросается его схватить, ты загораживаешь, даже бьешь, а она не обращает внимания и ищет только одно решение — как сожрать свое.
До состояния Данте, который осознал, что жизнь его полна ошибок и сомнений, еще надо дорасти. Чтобы заблудиться, нужно достичь зрелости душевной, позволяющей оценивать то, что с тобой происходит, как сплошные дебри ошибок...
И тогда тебе может явиться уныние, а может — проводник. Римляне называли таких проводников гениями. И потому Данте избирает в качестве своего проводника того, кого считал Гением — Вергилия. Я не дорос до такой открытости миру, чтобы заслужить себе гения, поэтому я какое-то время назад избрал проводником Науку думать.
Науку думать избирать легче, чем что-то другое, потому что такое науки не существует.
Я придумал это название лет 15 назад, и с тех пор написал об этом несколько книг. Одна из них посвящена тому, как думать рассуждая.
Поэтому о рассуждении я знаю кое-что...
Мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь...
Наши начальные обсуждения дошли до того места, где мы можем полностью утонуть в дебрях бесконечных мнений, высказываемых с живостью и силой убежденности. И потому нам нужен проводник. Искусство точного рассуждения подойдет в самый раз, раз уж мы как раз дошли до вопроса, может ли рассуждение воздействовать на наш мир.
Итак, что такое рассуждение?"

...Как огонь может проникать сквозь границы миров? Это открывается тем, кто способен долго смотреть в огонь умственным взором. Кроме жара и пламени в огне есть еще одна часть — дуличь. Она не горячая и не холодная, она пронизывающая и порождающая движение. И она связывает все со всем, и всех со всеми. Но не все ее видят, а потому чувство сродства теряется меж людей.

 В этот раз огонь сердца так гнал Нетота, что он не смог ждать и пришел к своему Учителю воздушной дорогой, пролетев над все ми теми тропами, которыми ходил по болоту. Но чем тщательнее он старался повторить изгибы тропок и дорожек внизу, тем больше накапливалось ощущение, что над земляной  дорогой тянется невидимая стена или струя, которая, если в нее попасть, обжигает.

 Когда он вошел в кабинет Учителя, тот, как всегда, ждал его за столом.

 — Да ты загорел! — воскликнул он, улыбаясь и усаживая за стол. — Ну и каково это ощущать себя обожженным невидимым огнем?

/ из вступления. А. Шевцов. Пойди туда, не знаю куда. Книга вторая. Птичий язык / 

Книга открывает серию книг "Школа самопознания". Она дает широкую картину того, что понимали люди под Самопознанием в разные времена и в разных частях Земли - от буддизма, христианства и Сократа до современных психологов и философов.

"Моей целью было самопознание, а все, что описано в этой книге, стояло между мной и мной. Я прошел этот слой насквозь и теперь немножко ближе к себе. Но это лишь начало..."
Для всех интересующихся самопознанием, психологией и философией.

Эта работа писалась как введение к серии прикладных семинаров по русской народной психологии. Писалась в связи с разворачивающимся кризисом мировой экономики, чтобы дать возможность нашим людям подготовиться к этой беде и пережить ее как можно легче.

Книга "Русский бой на Любки" раскрывает удивительный мир, точнее позволяет взглянуть иначе на привычный мир и, казалось бы, хорошо понимаемые явления. Любки - это не просто единоборство, это мировоззрение, которое помогало выживать и жить в наслаждении нашим предкам. Как рассказывали старики-мазыки, у которых обучался этому искусству автор, Любки к ним пришли от скоморохов, которые расселились во время гонений среди офеней.

Эта книга будет интересна не только бойцам и мастерам боевых искусств, которые найдут в ней описание и объяснение основных понятий - таких как "удар", "схватка", "смоление", "позволение", которыми просто необходимо владеть, но и психологам, философам и всем, кто ищет себя, кто пытается себя познать, и тем, кто болеет за Россию. Нам есть, чем гордиться. Русь еще жива, Русь еще поет...

Сила  пронизывает  все  человеческое  существование,  как  пронизывает она и все мироздание. Сила — это среда, в которой мы живем,
и которая делает возможной саму нашу жизнь. Поэтому исходно сила должна бы рассматриваться третьей из основных субстанций мироздания наравне с материей и духом, но в доступном для человека виде она всегда — жизненная сила.

И как мировая субстанция, и как жизненная сила, Сила — это среда существования, из которой мы строим себя и свой мир, и которой питаем себя и свои способности. Если вдуматься и вглядеться в вещество, то и оно есть лишь сила, заполняющая ту пустоту, в которой пребывают элемен-тарные частицы. Мы привыкли судить о мире по проявлениям вещества, но его роль столь же мизерна, сколь и его объем в этом мире.

Книга "Психологические основы торгового дела" – итог большой теоретической и практической работы автора д.пс.н., проф. А.А.Шевцова и группы заинтересованных в этой теме людей. Проведенные ими исследования деловых способностей, обобщенные и осмысленные в ходе междисциплинарной конференции в НГУЭУ 25-26 апреля 2017 г., позволили поставить задачу разработки учебника торгового дела, исходящего из психологических установок рынка, а не экономической отрасли. Иными словами, это не учебник государственной торговли, а пособие для желающих пробиться на рынок в современных условиях.Принципиальная позиция автора, отличающая его от подобного рода изданий, заключается в том, что написанию учебников и методик торгового дела должны предшествовать философская и психологическая проработка материала, позволяющая не вести тренинги и развивать навыки, а меняющая мировоззрение. Данная книга - попытка разработки философской и психологической пропедевтики Начал торгового дела.

Переговоры – обязательная часть жизни каждого человека. Каждый день мы разговариваем со множеством людей и хотим, чтобы нас понимали.
Каждый день мы ведем тысячи переговоров и очень часто остаемся недовольны тем, как их провели.

Каждый день, разговаривая, мы хотим чего-то достичь, получить выгодные условия будь то в магазине или же на деловых полях бизнеса.
Мы говорим, говорят с нами…

Как сделать так, чтобы общение приносило радость или, по крайней мере, не приносило разочарования? Подобным вопросом задавались, думаю, многие. Но КАК?.. Остается вопросом.

С первого взгляда может показаться, что книга предназначена для тех, кто зарабатывает переговорами, заключает сделки и торгуется. Но это не так.

Несмотря на то, что разговор в книге пойдет на примере предприятия, она будет интересна всем, поскольку наша жизнь не возможна без переговоров. Совсем.

А. Шевцов часто упоминает о воспитании, обучении и понимании детей, о том, как это было в культуре русского народа в своих книгах и лекциях: "главная задача с пеленок обучать разум ребенка, чтобы он соответствовал своему божественному предназначению стать человеком разумным" (из ответов А. Шевцова на вопросы слушателей). Книга выстроена как заметки, касающиеся именно воспитания и обучения ребенка с раннего возраста. Здесь собраны материалы из опубликованных ранее книг А. Шевцова и ответы на вопросы в сетевых семинарах. Надеемся, этот сборник поможет понять вам глубже ту душу, которая воплотилась рядом с вами.

Кресение - понятие народное. При этом мы знаем, что обычный русский крестьянин хранил только то, что действительно было полезно и помогало жить лучше. Уже только поэтому кресение стоило бы изучить и овладеть им. Со многими психологическими проблемами мы не можем справиться годами. А всего-то нужно - оглянуться в свое прошлое и попытаться найти корень, момент, с которого ты незаметно для себя стали другим, жизнь перестала радовать, а дела - получаться. Вот это и есть суть кресения: освобождение от всего лишнего, того, из-за чего человек не так успешен в жизни, как хотел бы. Кресению автор книги учился у потомков скоморохов-офеней, которые его понимали как способ внутреннего перерождения. В книге подробно рассказывается какие бывают помехи в сознании и как от них избавляться. Если вы готовы к самостоятельной прикладной работе над собой, эта книга для вас.

А. А. Шевцов, ректор Академии самопознания, последовательно ведет постановку психологии как прикладной науки, обеспечивающей возможности для самопознания. Данная книга посвящена теории прикладной КИ-психологии, которая необходима для перехода к прикладной работе.
"Теория - это созерцание действительного предмета своего исследования, то есть предмета, который есть в действительности. И созерцание пути или способа, которым ты этот предмет исследуешь. Если предмет твоей науки душа, то созерцать нужно ее..."

Для психологов, философов и всех, кто хочет познать себя.

Как создание дела, так и его отладка, то есть превращение в успешное, требуют знаний, умений и силы. Кажется, что кому-то все дается легко или просто везет. И хочется идти по жизни так же. Иногда это даже удается... Психологу нечего делать там, где человек итак успешен в избранном им деле. Разве что мешать. В сущности, ему нечего делать и там, где человек вовсе не успешен, но пока еще этого не знает, поскольку уверен в себе и в своей планиде. Безусловно, психолог мог бы помочь такому человеку и даже спасти его, но тот никого не подпустит и будет наслаждаться своим поражением в одиночку. Лишь поняв, что не так хорош, как привык думать о себе, человек обретает потребность в помощи и способность ее принять. По сути, это способность учиться. Она, конечно, есть у нас всегда, но мы не часто позволяем себе ею пользоваться осознанно. Чаще всего мы учимся непроизвольно, крепко наполучав от жизни. Работа психолога начинается тогда, когда человек признает, что его самоуверенность разрушительна, а он не так успешен, как хотелось бы. И начинается она с возвращения веры в себя. Клиент психолога - разочарованный или, по крайней мере, сомневающийся в себе человек. Чтобы понять, почему я испытал разочарование, мне необходимо понять, что же за очарование владело мной и привело к краху. После этого можно вернуть веру в себя и выстроить свой разум заново. Разум, пригодный для битвы за этот мир, найдет решение моих задач и соберет необходимые силы. Только такой разум можно обучать, для чего и применяются игры.

Лад - глубочайшее философское понятие русской культуры. Лад и Лада считались богами, которые проявляют себя на Земле сквозь людей, которые любят, а значит, творят жизнь. Человек, умеющий ладно работать и жить, непроизвольно воспринимается нами мудрецом. Мы все мечтаем, чтобы в нашей жизни однажды встретился такой учитель. По большому счету, человек, способный ладить других людей и налаживать их дела, - немножко волшебник. По крайне мере, чародей. Именно чародеем и должен ощущаться психолог, занимающийся отладкой. Его задача, - возвращать ток жизни, чтобы лучшие времена, когда-то обратившие себя наничь, снова пришли в Россию, и этот мир спасся.

Из Введения: "Я решил возродить, задуманный Иваном Худяковым еще в 1863 году, журнал "Сказочный мир" и стал публиковать народные сказки в Сети. Но заявил, что хочу однажды начать издание бумажных книг Сказочного журнала. Мысль эта многим показалась сомнительной, в силу того, что люди все меньше читают бумажные книги.

Книга по прикладной психологии, посвященная использованию игр в психологии включает в себя три части: исследование игры, дающее психологу понимание того материала, с которым он будет работать, описание той части души, которой свойственно играть, и принципы, методы и приемы использования игры в психологических целях.Игра как таковая, как автор постарался показать в первой части книги, явление не просто сложное, оно, как и действительная психология, то есть наука о душе, не из этого мира. И, скорее всего, божественна, чем и объясняется ее сила и действенность.
Психологические игры - это очень узкий участок безмерного игрового пространства. И он целиком зависит от выбора исследователя. Поэтому в этом исследовании автор попытался сузить предмет психологии игры до игр, в которых психолог отчетливо осознает, что работает именно с душами. В сущности, это исследование оказалось не более, чем описанием предмета психологической игры, соответствующем Основному мифу игр, в которые играют воплотившиеся души.
"... если вы нашли силы на игру, значит, вы готовы к битве за успешность иного порядка. И игра есть учеба, во время которой вы в любом случае раскроете в себе способность шагнуть в мир больших возможностей. Именно в этом и есть смысл вашего участия в психологических играх и работы над собой."

Кто не знает сказок известного издателя русских народных сказок А.Н.Афанасьева? На них выросло не одно поколение. На первый взгляд, в них нет ничего особенного: сюжеты о богатырях, зверях, бабе-яге... Мы так привыкли к ним, что редко стараемся заглянуть в глубину. Это сделал современный сказочник Александр Александрович Шевцов. Будучи профессиональным психологом, он вслед за известным исследователем сказок Владимиром Яковлевичем Проппом постарался заглянуть внутрь сказки и расшифровать ее. Целый год на своем блоге "Сказочный мир" в соцсетях каждую неделю он сказывал сказки Афанасьева для взрослых со своим предисловием! Обсуждение сказок было очень активным. По просьбе читателей мы издаем их в четырех выпусках.

Когда мы говорим об оберегах, мы говорим о настоящем мире, о том, который откроется тебе однажды и неизбежно. В нем не действуют законы физики или государств, в нем надо будет жить душой...

"Так случилось, что моя психологическая работа привела меня в йогу или, быть может, будет вернее сказать, к йоге. И вот я стою у края этой страны и не решаюсь занести ногу над великой чертой, за которой живут избранные и избравшие. Мой действительный интерес — не сама йога, а то, что йога знала о внимании. Но чтобы добраться до этого, необходимо обрести хотя бы самое общее понятие о йоге вообще.
И тут невозможно не учитывать то, что йога современная — это совсем не то же самое, что считалось йогой изначально. Она возникает как таковая лишь на рубеже прошлого века после того, как почти полностью исчезла в Индии..."