Поиск - ковчег

Трилогия "Ковчег царя Айя" рассказывает о Ковчеге Завета, в эту историю вовлечены люди разных эпох. Читатель узнает из книги о Ро-Гасе, представителе народа гитсов, потомке фараонов Египта, о крестоносце Дивоне, волею случая оказавшемся сначала на Святой Земле, а затем в Ливонии, и о судьбе Ковчега Завета, которая на короткий миг связала легендарного разбойника Кудеяра с этой святыней. А далее - еще интересней!
Удивительным образом заключительная фаза этой непростой истории сведет воедино судьбу мастера, создавшего Ковчег Завета, с самим великим произведением, и они вновь окажутся на одной земле. Хотя правильнее сказать уже - в одной земле. А какое место отводится в повествовании Крыму, читателю станет, когда он прочтет трилогию.
И, конечно же, удивится ее ярким и неожиданным сюжетным поворотам...

Начало XIX века. Прибывший в Тобольск из Петербурга по указанию графа Аракчеева вчерашний выпускник педагогического института Иван Менделеев, будущий отец знаменитого ученого, устраивается на новом месте службы и, проявляя чудеса сообразительности, не только участвует в поимке разбойников и помогает в расследовании запутанных уголовных дел, но и знакомится с прекрасной Марией Дмитриевной, которая вскоре становится его невестой.
Новый роман известного сибирского писателя, уроженца города Тобольска, доктора исторических наук, лауреата ряда литературных премий.

Настоящее издание представляет собой разработку коллектива авторов, собранных под эгидами Изборского клуба и Института динамического консерватизма. Ядро авторского коллектива (В. Аверьянов, А. Кобяков, М. Калашников, К. Черемных) — это та же команда, которая в 2005 году создавала знаменитый труд "Русская доктрина". Как и тогда, главным инициатором разработки выступил екатеринбургский фонд "Русский предприниматель". Его президент Сергей Писарев еще в 2008 году впервые выдвинул идею России как Ноева Ковчега для человечества в наступающей кризисной эпохе. И сейчас эта идея активно прорастает в обществе. Нынешняя работа является следующим шагом, следующей ступенью по отношению к Русской доктрине. Главное отличие — на этот раз она создается не только для "внутреннего пользования", но может найти своих читателей и последователей в других цивилизациях.
В "Русском Ковчеге" вы найдете:
– анализ необычайного по масштабу кризиса, накрывающего человечество (угроза "Нового Потопа");
– его сходство с библейским потопом времен Ноя, подтверждаемое на материале мифов и преданий нескольких сотен народов и племен всех частей света (состояние "предпотопного человечества");
– основную матрицу нового идеологического синтеза;
– конкретные выкладки и разработки, из которых складывается ткань будущей Цивилизации Ковчега, не просто "отгораживающейся" от Цивилизации Потопа, но осуществляющей изменение самого потока изменений.
Русский Ковчег не претендует на монополию. Свои ковчеги могут строить и другие народы и державы. Однако есть немало аргументов и предвидений, говорящих о том, что он должен строиться на основе Русской цивилизации в Северной Евразии, хотя по своему смыслу и направленности далеко выходит за эти пределы. Цивилизация Ковчега, становясь фактором мировой гармонизации, призвана предотвратить риски
и угрозы, связанные с гипертрофированным развитием Цивилизации Потопа, а именно: транснациональной системы финансового и корпоративного управления мировым хозяйством, проникающей повсюду посредством новейших технологий глобальной Антисистемы, разрушающей традиционного человека и классические культуры. Наш долг ясно и нелицеприятно свидетельствовать об этих угрозах и их причинах. Хотя в Русском Ковчеге главное не критика, а конструктивный проект преодоления Потопа, выживания через развитие.

В XVI веке Вифлеемское аббатство в Лондоне было превращено в лечебницу для умалишённых. Постепенно это заведение, ставшее символом человеческих страданий и ужаса, получило название "Бедлам". Нормальному человеку трудно уловить, но это - искажение слова "Вифлеем". Вифлеем - Бедлам. Таков маршрут деградирующего человечества от христианской цивилизации к глобальному сумасшедшему дому. Место главврача в мировом Бедламе пока вакантно. Его ждут со дня на день. Контракт с с ним будет подписан на три с половиной года.

Изборский клуб №1 (77), 2020. Стратегия "Русский ковчег".
Первый в 2020 году номер журнала "Изборский клуб" представляет материалы под общим названием "Стратегия "Русский ковчег".
Открывает издание коллективная работа под редакцией Виталия Аверьянова "Русский Ковчег: альтернативная стратегия мирового развития", весьма актуальная в период кризиса, накрывшего весь мир. Авторы, среди которых Л. Ивашов, М. Калашников, А. Кобяков, С. Баранов, В. Даренский, А. Елисеев, К. Черемных, В. Багдасарян, А. Жуков, А. Комогорцев. В. Можегов, М. Моисеев, А. Отырба, считают: "Идея России как Ноева Ковчега для современного человечества пробивает себе дорогу уже много лет... Печальное обстоятельство состоит в том, что политические и экономические элиты России по своему мироощущению не соответствуют масштабу задач, которые стоят перед Русской цивилизацией". Труд освещает такие темы, как "Накануне нового Потопа". Авторы утверждают, что Потоп уже происходит, говорят о преимуществах и возможностях России, о том, почему Идея Ковчега исходит от России. В работе говорится и об актуальности библейского мифа о Ковчеге. Один из разделов труда называется "Новый Ковчег. Основы идеологии". И одной из этих основ, по мнению авторов, является очищение Идеала свободы: "В идеологии Ковчега как проекта спасения человечества от вырождения и деградации подлинная свобода — это не дурная бесконечность, не навязанный человеку процесс раскрепощения и обесценивания всех ценностей не постановка под сомнение всего и вся, а идеал, который может покоиться только на твёрдом основании". В работе также освещаются темы здоровья народа и возрождения Русского Мира, природосбережения...
В номере приведены статьи Сергея Писарева "концепция "Россия – Ноев ковчег'. Новая идеология России", Юрия Громыко и Юрия Крупнова "Серебряный миллиард русских как программа реального действия", Владимира Елистратова "Человечество причащается Россией", Алексея Вайца "На каких ценностях строить элиту Ковчега", Владимира Тимакова "1945. Поражение высшей расы", Михаила Кильдяшова "Сын плотника строит Ковчег'.
Опубликован экспертный доклад Алексея Комогорцева "Предпотопное состояние человечества. Материалы для обсуждения". В материале "Музыка Русской идеи" рассказывается о творческом вечере Виталия Аверьянова.
Рубрика "Библиотекарь" представляет книги Елены Лариной и Владимира Овчинского "Искусственный интеллект. Этика и право", Валентина Катасонова "Россия ростовщическая. Банковские преступления от Российской империи до Российской Федерации", Сергея Баранова "Соборный персонализм- ключ к русской философии. Н. О. Лосский и о. П. Флоренский. Оценка цивилизационной теории Н. Я. Данилевского. К 150-летию выхода "России и Европы".

Содержание:
2 Русский Ковчег: Альтернативная стратегия мирового развития (коллективный труд под редакцией В.В. АВЕРЬЯНОВА)
  ОТ АВТОРОВ (стр. 3)
  ВВОДНОЕ СЛОВО. КОВЧЕГ РУССКОЙ МЕЧТЫ (стр. 4)
  ЧАСТЬ 1. НАКАНУНЕ НОВОГО ПОТОПА (стр. 6)
  ЧАСТЬ 2. АКТУАЛЬНОСТЬ БИБЛЕЙСКОГО МИФА. ЛЮДИ ПОТОПА (стр. 24)
  ЧАСТЬ 3. НОВЫЙ КОВЧЕГ. ОСНОВЫ ИДЕОЛОГИИ (стр. 40)
  ЧАСТЬ 4. ВЗГЛЯД С КОВЧЕГА (стр. 48)
  4.1. Новая деколонизация (стр. 49)
  4.2. Многополярность. Евразийский Союз трёх (стр. 50)
  4.3. Триада "Образование. Воспитание. Наука" (стр. 54)
  4.4. От умных технологий к мудрым (стр. 57)
  4.5. Корпоративизм. Солидарное общество. Инфономика (стр. 62)
  4.6. От Мегалополии к Новой Гардарике (стр. 69)
  4.7. Природосбережение. Город-сад (стр. 72)
  4.8. Здоровье народа и возрождение Русского мира (стр. 76)
  ЗАКЛЮЧЕНИЕ (стр. 82)
84 Сергей ПИСАРЕВ. Концепция "Россия – Ноев Ковчег". Новая идеология для России
96 Юрий ГРОМЫКО, Юрий КРУПНОВ. Серебряный миллиард русских как программа реального действия
102 Владимир ЕЛИСТРАТОВ. Человечество причащается Россией
104 Алексей ВАЙЦ. На каких ценностях строить элиту Ковчега
110 Владимир ТИМАКОВ.
1945. Поражение высшей расы
122 Предпотопное состояние человечества в мифах и преданиях. Материалы для обсуждения (авторский экспертный доклад Алексея КОМОГОРЦЕВА)
132 Михаил КИЛЬДЯШОВ. Сын плотника строит Ковчег
136 Музыка Русской идеи
140 Библиотекарь
141 Хронология мероприятий клуба
142 Александр ПРОХАНОВ. Россия — Ковчег.

В настоящей антологии предпринята исключительная в своем роде попытка собрать воедино по возможности весь космос русского Серебряного века и шире - отечественной поэзии 1890-1940 годов.
Каждого, кто отправится в увлекательное плавание вместе с обитателями "Серебряного ковчега" (чистыми? нечистыми? каждый пусть решает сам), ожидает встреча с произведениями около 3700 авторов, начиная с крестьянских поэтов-самоучек, "жрецов чистого искусства", предсимволистов и заканчивая представителями Русского Зарубежья, советскими поэтами "поколения, которому не дали раскрыть рта".
В антологию включены поэты самых разных течений, школ, кружков и литературных объединений Серебряного века: от символистов и "знаньевцев" до люминистов и ничевоков, от обитателей легендарной "Бродячей собаки" до экзотической "Таверны Дохлого Петуха".
Стихотворения целого ряда авторов печатаются впервые по автографам, хранящимся в государственных и частных собраниях.
Это первая книга Антологии.

В настоящей антологии предпринята исключительная в своем роде попытка собрать воедино по возможности весь космос русского Серебряного века и шире - отечественной поэзии 1890-1940 годов.
Каждого, кто отправится в увлекательное плавание вместе с обитателями "Серебряного ковчега" (чистыми? нечистыми? каждый пусть решает сам), ожидает встреча с произведениями около 3700 авторов, начиная с крестьянских поэтов-самоучек, "жрецов чистого искусства", предсимволистов и заканчивая представителями Русского Зарубежья, советскими поэтами "поколения, которому не дали раскрыть рта".
В антологию включены поэты самых разных течений, школ, кружков и литературных объединений Серебряного века: от символистов и "знаньевцев" до люминистов и ничевоков, от обитателей легендарной "Бродячей собаки" до экзотической "Таверны Дохлого Петуха".
Стихотворения целого ряда авторов печатаются впервые по автографам, хранящимся в государственных и частных собраниях.
Это вторая книга Антологии.

Египет, XIV век до Рождества Христова. У смертного одра фараона Тутмоса IV его внук, сын Аменхотепа, Тутмос провозглашен эрпатором - наследником. Пока правит новый фараон, Аменхотеп III, юный Тутмос изучает мир, много путешествует и однажды открывает для себя в затерянном городе Базальтовый дворец богов. Это событие перевернуло жизнь эрпатора. Он проходит сложный обряд посвящения в храме Авариса, жрецы признают в Тутмосе живое воплощение бога Гора и передают ему древнюю реликвию - Ковчег Могущества. Но обладание Ковчегом не принесло Тутмосу желаемого счастья...