Фольклор

Вид:
 
Отзывов: 0

В 18-й том "Полного собрания русских сказок" вошли сказки, собранные Петром Николаевичем Полевым в конце 19-го века из сборников Афанасьева, Худякова, Бронницына и Эрленвейна, а также несколько сказок, которые были записаны им лично в Устюженском уезде Новгородской губернии. В сборник вошли также три сказки, которые были изложены его отцом Николаем Алексеевичем Полевым, известным в свое время журналистом и литературным критиком.

114 гравюр и винеток к изданию 1874 года были сделаны художником И.С.Пановым и выполнены по специальному заказу в технике хромолитографии в Париже Гюставом Доре.

Отзывов: 0

Вы держите в руках один из лучших сказочных сборников мира — собрание братьев Соколовых. Вошедшие в него сказки и песни были записаны в начале прошлого века в деревнях Белозерского и Кирилловского уездов Новгородской губернии (ныне Вологодская обл.).
.В первую книгу настоящего издания вошла первая часть этого сборника — сказки. Записи сказок воспроизводят особенности речи сказителей, благодаря чему читатель может почувствовать особую красоту живого русского языка, его музыкальность и очарование. Сюжеты сказок разнообразны, в них переплетаются волшебство и реальность, мифология и картины народного быта.
.Вторая книга "Сборника народных сказок и песен" братьев Соколовых, которые проводили свои сборы в начале двадцатого века в Новгородской губернии (сегодня — Вологодская обл.) — это собрание песен. Песня сопровождала русского человека всю жизнь, в ней отразилось и горе, и радость, и мечта о счастье. Вы найдете в сборнике самые разные народные песни — эпические и обрядовые, хороводные и лирические, а также другие виды народной словесности, которые бытовали на Новгородской земле много лет назад.

Отзывов: 0

Накануне праздника Рождества Христова, или на первый день праздника, вечером, когда мягкий таинственный полусвет разливается по усыпленной земле, и на далеких небесах затеплятся, словно божественные лампады, бесчисленные звезды, в южно-русских селах молодые парни (парубки) ходят небольшими толпами по улицам, останавливаются перед окнами зажиточных домохозяев и звонким голосом поют величальные песни, уподобляя домохозяина солнцу, жену его луне, детей их звездам и высказывая им пожелания всякого благополучия…

Да бывай здоров и в вику довгий,

Сам с собою, з своею жоною,

З усим родом.

Да-же тоби, Боже, чего жадаешь,-

Здоровья в твой дом, на челядочку,

Щастя на двирь, на худобочку.

Далеко в морозном воздухе несется радостная праздничная песня и просветляет дух селянина, освежает его сердце светлой надеждой на счастье. Выглянув в окошечко, крестьянин говорит колядовщикам: "весельтеся, весельте", то есть веселитесь сами себе на утеху, и возвеселите мой дом, мою семью. И в хату врываются чистые звуки величальной песни, врываются многообещающие пожелания женить сына, выдать дочь замуж, пожелания урожая хлеба и умножения скота. Все тяжелое и смутное, что тревожит крестьянскую душу в длинные осенние ночи, когда на соломенную крышу падают крупные капли холодного дождя, в воздухе стоит сырая мгла и шумливый ветер врывается в наклонившуюся набок дымовую трубу, угнетающие заботы, сомнения и опасения исчезают, забываются под обольстительным влиянием веселой праздничной песни. Колядка очаровывает воображение чертами и образами неземного счастья, наполняет бедную жизнь фантастическим довольством, из укромной и сумрачной хатенки ведет в чертоги богача, где повсюду блестит золото и серебро, поднимает слушателя в лучезарные надзвездные пространства.

Отзывов: 0

Камаринский - старинная русская пляска. Напевки ее еще в начале XX века были известны почти каждому. Сейчас же об этой пляске можно услышать лишь отголоски, а увидеть ее в том виде, в каком она бытовала почти невозможно. Для нас этот самоучитель начала XX века стал удивительной находкой и редкостью. Именно поэтому мы и решили переиздать его.
В книгу вошла так же статья Мартемьянова Т.А. "Правда о "Камаринской" и "Барыне", опубликованная впервые в Историческом вестнике в 1900 году и припевки Камаринского.

Отзывов: 0

...Как огонь может проникать сквозь границы миров? Это открывается тем, кто способен долго смотреть в огонь умственным взором. Кроме жара и пламени в огне есть еще одна часть — дуличь. Она не горячая и не холодная, она пронизывающая и порождающая движение. И она связывает все со всем, и всех со всеми. Но не все ее видят, а потому чувство сродства теряется меж людей.

 В этот раз огонь сердца так гнал Нетота, что он не смог ждать и пришел к своему Учителю воздушной дорогой, пролетев над все ми теми тропами, которыми ходил по болоту. Но чем тщательнее он старался повторить изгибы тропок и дорожек внизу, тем больше накапливалось ощущение, что над земляной  дорогой тянется невидимая стена или струя, которая, если в нее попасть, обжигает.

 Когда он вошел в кабинет Учителя, тот, как всегда, ждал его за столом.

 — Да ты загорел! — воскликнул он, улыбаясь и усаживая за стол. — Ну и каково это ощущать себя обожженным невидимым огнем?

/ из вступления. А. Шевцов. Пойди туда, не знаю куда. Книга вторая. Птичий язык / 

Отзывов: 0

"В этот сборник мы поместили песни, которые поем на праздниках в Музее-Заповеднике народного быта (г. Иваново), в Мастерской Духовного пения Отделения народной культуры.

Мы осваиваем древнее искусство Духовного пения и ведём исследования своей души и её проявлений в звучании и пении в ключе культурно-исторической психологии.

В русских народных песнях переданы образы устроения мира, в который воплотилась наша Душа. Когда слушаешь пение стариков, то ощущаешь, что они знали и видели этот мир иначе, чем мы. И это видение было проще, яснее и душевнее. Хочется увидеть мир глазами наших предков и понять, каким важным знанием они обладали и как умели видеть свою жизнь счастливой.

Используя этот песенник и выпущенные к нему диски, вы сможете выучить слова и напевы песен, которые мы собрали."

М.Смирнова.

Преподаватель класса Духовного пения

Отзывов: 0

"Необходимость такого полнаго руководства, въ которомъ можно было бы найти, по возможности, все то, что касается казачьей езды и выездки казачьей лошади, сказывается уже давно. Почти двухсотъ тысячная естественная русская конница, казаки, вырабатывалась въ теченiе нъсколькихъ столътiй естественным путемъ подъ влiянiемъ непрерывной боевой обстановки. Конница эта выработала свои особые прiемы и способы ъзды, а также и выъздки своей лошади, прiемы вполнъ отвъчающiе особенностямъ казачьяго съдла и коннаго снаряженiя..."

Из предисловия

Отзывов: 0

Резьба по дереву является одной из самых обширных, разнообразных и оригинальных граней народного бытового искусства. В лесной стране, какой является Россия и особенно была древняя Русь, дерево постоянно служило основным материалом.

Отзывов: 0

Знаете ли вы, что существует достояние нации, её многовековая суть — то, что надо хранить как священный дар, а в минуту опасности спасать любой ценой? В старину кержаки точно знали, что и как надо защищать, не жалея живота своего. И берегли это далёкие предки для нас из века в век.
Книги — живые. Их страницы поведают потомкам о событиях страшных и трагических, о героях, воинах и волхвах, о трудном выборе. Но кто из нас умеет читать на древнерусском, чтобы узнать правду — как же всё было? Как умирал Олег Красный, крестился Владимир, грабили французы и немцы, как люди потом собирали и хранили русские святыни?
В кругу жизненных испытаний герои романа следуют призванию, каждый своему: одни спасают будущее — детей, другие — прошлое, собирая по крупицам древнее Слово. Но что важнее и беззащитнее — преданья старины или дети? От кого их спасать и прятать? Мы жадно хотим узнать сокровенное, тайное — но достойны ли его, раз не сберегли? И на что готовы ради обретения мудрости?
В 1985 году роман Сергея Алексеева "Слово" удостоен премии Ленинского комсомола.

Отзывов: 0

Доктор исторических наук Александр Владимирович Пыжиков представляет забытый труд Владимира Васильевича Стасова "Происхождение русских былин", вышедший в 1868 году. Во второй половине ХIХ века это разгромное сочинение стало ушатом холодной воды, выплеснутой на всех, кто упорно поддерживал национально-христианские фикции. Эта стасовская работа не только внесла заметный вклад в отечественную фольклористику, но и стала отправной точкой российского евразийства, о чём многие сегодня даже не подозревают. В ней рассмотрен обширный былинный материал различных народов Европы и Азии. Главная мысль: выявленная общность сюжетов отражает не просто схожие событийные зигзаги, поэтические приёмы, а выражает глубину мировоззрения народов ушедшей эпохи. Присущее древности, оно далеко как от стандартов европейского просветительства, так и от конфессиональных веяний.

Отзывов: 0

Кто не знает сказок известного издателя русских народных сказок А.Н.Афанасьева? На них выросло не одно поколение. На первый взгляд, в них нет ничего особенного: сюжеты о богатырях, зверях, бабе-яге... Мы так привыкли к ним, что редко стараемся заглянуть в глубину. Это сделал современный сказочник Александр Александрович Шевцов. Будучи профессиональным психологом, он вслед за известным исследователем сказок Владимиром Яковлевичем Проппом постарался заглянуть внутрь сказки и расшифровать ее. Целый год на своем блоге "Сказочный мир" в соцсетях каждую неделю он сказывал сказки Афанасьева для взрослых со своим предисловием! Обсуждение сказок было очень активным. По просьбе читателей мы издаем их в четырех выпусках.

Отзывов: 0

Книга впервые была издана в 1908 году, когда ремесленничество процветало в России и кормило народ. Название книги говорит само за себя, а посмотрев описание можно удостовериться, что здесь затронуто множество частей строительства собственного дома, начиная от фундамента и выбора материалов, заканчивая строительством небольших мостов.

Отзывов: 0

"Сказания" Сахарова имели огромное и благотворное влияние на историю русского народоведения: они возбудили огромный интерес и уважение к памятникам народного творчества в довольно широком кругу русского общества; благодаря им и трудам, частью или всецело на них основанным, выражение "простонародный" навеки изменило свой смысл; с книгой Сахарова в руках, Кириевские, Рыбниковы, Гильфердинги, Чубинские, отправлялись в свои экспедиции; с нее начинали свои подготовительные работы Буслаевы, Афанасьевы, Костомаровы; она же должна была быть настольной книгой у их многочисленных эпигонов".

Из введения в издание А.С. Суворина 1885 года.

Отзывов: 0

Когда мы говорим об оберегах, мы говорим о настоящем мире, о том, который откроется тебе однажды и неизбежно. В нем не действуют законы физики или государств, в нем надо будет жить душой...

Отзывов: 0

"Так случилось, что моя психологическая работа привела меня в йогу или, быть может, будет вернее сказать, к йоге. И вот я стою у края этой страны и не решаюсь занести ногу над великой чертой, за которой живут избранные и избравшие. Мой действительный интерес — не сама йога, а то, что йога знала о внимании. Но чтобы добраться до этого, необходимо обрести хотя бы самое общее понятие о йоге вообще.
И тут невозможно не учитывать то, что йога современная — это совсем не то же самое, что считалось йогой изначально. Она возникает как таковая лишь на рубеже прошлого века после того, как почти полностью исчезла в Индии..."

Отзывов: 0

Предлагаем вашему вниманию очень редкую книгу, которую можно назвать одним из первых русских романов — "Вечерние часы, или сказки славян древлянских", написанную В.?А. Лёвшиным. Мы случайно наткнулись на нее при подготовке к печати его "Русских сказок", которые вошли в наше "Полное собрание русских сказок". Василия Алексеевича Лёвшина (1746-1826), тульского помещика, жившего в 18 веке, можно смело назвать первым русским литератором, с которым, к сожалению, мы плохо знакомы. Между тем, он автор более 250 сочинений на самые разные темы — от сельскохозяйственных и экономических руководств, наставлений по домоводству и ветеринарии до сказок в стиле современного фэнтази и романов. Его роман "Вечерние часы, или сказки славян древлянских" был издан в однажды 1787 году и больше не переиздавался. Один этот факт уже вызывает интерес. О чем писали наши русские писатели в 18 веке? Мы открыли книгу и поняли, что оторваться от нее непросто. Литературные воспоминания о русской истории, захватывающий сюжет, тонкий юмор, красивый русский язык – вот что мы обнаружили в забытой веками книге. И решили, что это будет интересно не только нам. Мы сделали несколько аудиозаписей, выложили их в интернет и получили отклик слушателей с просьбой напечатать весь роман. Так переиздание этой книги стало возможным В первой книге мы публикуем 1 и 2 часть сказок из 6-ти, написанных автором.

Отзывов: 0

Сказки, рассказанные с января по март 2017 года. Мы подготовили к изданию первый выпуск народных сказок из собрания А.Н.Афанасьева. Они были рассказаны современным писателем-сказочником Александром Шевцовым. Размышляя о том, какой бы мы хотели видеть эту книгу, мы поняли, что когда слушаем сказку, наше воображение всегда дорисовывает книжные образы. Поэтому мы решили сделать не просто сказки, а сказки-раскраски. Мы надеемся, что читая их, вы вспомните себя ребенком, который вместе со сказочником творит миры.

Отзывов: 0

Мы подготовили к изданию второй выпуск народных сказок из собрания А. Н. Афанасьева. Они были рассказаны нашим современником, писателем-сказочником Александром Шевцовым. Размышляя о том, какой бы мы хотели видеть эту книгу, мы поняли, что, когда слушаем сказку, наше воображение всегда дорисовывает книжные образы. Поэтому мы решили сделать не просто сказки, а сказки-раскраски. Мы надеемся, что, читая их, вы вспомните себя ребенком, который вместе со сказочником творит миры.

Отзывов: 1

Это необычный роман. Александр Шевцов писал его вместе с читателями в течение нескольких месяцев, выкладывая на фейсбуке главу за главой. Сам автор говорит, что заканчивая очередную главу, он сам никогда не знал, а что же будет дальше. Бурные читательские обсуждения помогали ему двигаться дальше. И вот роман готов. Если коротко, то роман получился о мудрости простого русского народа. О глубине тех знаний, которые копились веками, а потом почему-то были утеряны. Погружаясь в мир русской деревни, какой она была в прошлом столетии, читатель заново открывает для себя неожиданные стороны деревенского быта, знахарства и настоящей народной магии. Знания, которые всегда бережно хранил народ, автор снова возвращает нашим современникам.


 
    Показано с 201 по 220 из 264 (страниц: 14)