Мировая история
Книга представляет собой описание французской идентичности, исследует различные стороны французского и, шире, кельтского Dasein'a, проявляющихся в мифологии, истории, философии, культуре и мистике. Франция и Германия с эпохи Средневековья выступают как два главных полюса диалектического становления европейской цивилизации, предопределяя историческую, политическую и культурную семантику наиболее важных процессов в истории Западной Европы в течение последних полутора тысяч лет. В исследовании структуры французского Логоса автор приходит к выводу, что его главными составляющими являются две фундаментальные фигуры (гештальта) - Певца-посвященного Орфея и полуженщины-полудракона феи Мелюзины.
К гештальту Мелюзины сводится, согласно автору, парадигма Нового времени в ее мифологических и культурных корнях. Книга продолжает серию работ проекта @Ноомахия" по изучению трех Логосов (Аполлона, Диониса, Кибелы) и их проявлений в истории цивилизаций, развивая тематику "Логоса Европы".
Туран - это страна кочевых "ариев", а Иран - оседлых. Но и кочевые и оседлые сами подчас называли себя одним именем, имея в виду свой общий исток. А исток индоевропейских народов надо искать именно в Туране, в Великой Степи, в культуре кочевников и курганов. Смысловым и ценностным ядром индоевропейской идентичности является трехфункциональная модель идеологии (жрецы-цари, воины, простолюдины-скотоводы), для которой характерны: жесткий патриархат, религия небесных богов, вертикальная ориентация метафизики, воинский тип общества, героическая система ценностей, культ огня, использование лошадей и крупного рогатого скота в сельском хозяйстве, открытие колеса (колесницы), кочевой образ жизни...Все эти признаки, как полагает автор цикла "Ноомахия" Александр Дугин, соответствуют тому, что он совокупно называет "Логосом Аполлона". Все общества с перечисленными свойствами являются носителями индоевропейской ортодоксии, архетипичными с точки зрения морфологии культуры.
В книге "Иранский Логос" Александр Дугин рассматривает смысловые узлы иранской цивилизации, связанной с двумя принципиальными моментами: 1) метафизикой Света и световых войн, непрерывно ведущихся против сил тьмы, и 2) эсхатологией, учением о линейном времени и его конце. Именно там, где мы встречаемся с эпизодами световой войны и ожиданием Спасителя, предводителя армий света в финальной битве против армий тьмы, именно там, где рождается мысль о времени и линейной истории, где существует "культура ожидания" Спасителя, мы имеем дело с Иранским культурным кругом, с "res iranica", "иранской вещью" - структурной и неизменной основой иранской идентичности, мощное присутствие которой автор обнаруживает во всех религиозных и философских комплексах Средиземноморского культурного ареала (в частности, в эллинизме и иудаизме).
Книга "Эллинский Логос. Долина истины" представляет собой исследование греческой цивилизации, к которой историки единодушно возводят европейскую цивилизацию в ее смысловом ядре, в ее главных интерпретационных парадигмах, ее сущностных мифологии, философии, науке, искусствах, филологии, грамматике, в ее универсальном для европейского самосознания учении о Логосе. Быть европейцем - значит быть греком.
Для специалистов по философии, политологии, филологии, искусствознанию и широкого круга интеллектуалов.
В книге рассматриваются цивилизации, граничащие с европейским культурным пространством, сложившиеся под его прямым влиянием или самостоятельные, но находящиеся в активном контакте и постоянном диалоге с Европой. Автор реконструирует ноологические модели этих пограничных цивилизаций, показывает этапы их становления и динамику взаимодействия с европейским полюсом. К таким цивилизациям автор относит русскую (евразийскую) цивилизацию, колониальную американскую цивилизацию, семитскую цивилизацию (включая виды древнесемитских, а также иудейскую и аравийско-исламскую) и турецкую (вошедшую в тесный диалог с культурами Средиземноморья начиная с сельджукских завоеваний Анатолии и достигшую кульминации в Османскую эпоху). Для анализа этих цивилизаций автор применяет модель трех Логосов (Аполлона, Диониса, Кибелы), аналоги которых пытается выявить и вне средиземноморского греко-римского культурного контекста.
Ноология и геософия Африки рассматриваются А. Дугиным в перспективе восьми горизонтов, совпадающих с высокодифференцированными микроцивилизациями этого континента.Это:
1) египетская цивилизация;
2) берберское культурное пространство Северной Африки;
3) кушитская цивилизация южного бассейна Нила;
4) культурная зона чадских народов (Нигерия);
5) нилотский горизонт;
6) афро-атлантический горизонт;
7) аграрная цивилизация народов банту;
8) койсанский горизонт.
Все эти восемь горизонтов - изначально самобытные полюса африканской геософской карты, по которым дважды в истории были нанесены удары насильственной трансформации: вначале арабами-мусульманами, а затем европейской колонизацией Нового времени. В данном томе "Хамиты. Цивилизация африканского Норда" подробно рассматриваются первые четыре микроцивилизации, включая Египет, берберов, кушитов, эфиосемитов и народы чадской семьи, в пространстве которых, как показывает автор, доминирующим является Логос Великой Матери, Логос Кибелы, в определенных случаях трансформирующийся в титанизм. Остальные четыре микроцивилизации рассматриваются во втором томе "Логос Африки. Люди черного солнца".
Книги предназначены для специалистов в области истории цивилизаций, политики, философии, культурологии, социологии, этнографии и антропологии.
В настоящем томе эпопеи "Ноомахия: войны ума" Александр Дугин исследует океанические просторы островов Океании и малайской ойкумены - зону, которую можно условно назвать "пространством Великой Воды", "ноологической" или "геософской Океанией". Близким к ней понятием автор считает концепт "Австронезии", понимая под этим лингвистическую общность народов, говорящих на языках одной семьи и населяющих острова и архипелаги от Мадагаскара до Полинезии. В качестве отдельных образований, принадлежащих данному культурному горизонту, в книге рассматриваются два обособленных полюса - папуасов и аборигенов Австралии. Все территории "Австронезии" представляют огромную важность с точки зрения сохранения в неприкосновенности уникальных древних культур, сберегающих ключи к корневым, примордиальным пластам человечества.
Книга предназначена для специалистов в области международных отношений, политологии, культурологии, истории, философии, мифологии, социологии, диалога цивилизаций.
В книге рассматриваются основные структурные характеристики европейской цивилизации с архаических эпох по настоящее время. Выявляется баланс трех Логосов (аполлонического, дионисийского и кибелического) на разных этапах европейской истории и в разных регионах Европы. Развивается идея о двух Европах - римской и греческой, западносредиземноморской и восточносредиземноморской, что предопределило культурные и религиозные различия Западной Европы и Византии, включая поствизантийские общества Восточной Европы. Исследуется генезис парадигмы Модерна, начиная с древнейших эпох (матриархальные элементы кельтской культуры, религия ближневосточной Кибелы, атомизм, эпикурейство и т. д.). Европейская история рассматривается как поле Ноомахии - борьбы аполлонического начала с кибелическим (решающей победой Кибелы является западноевропейский Модерн, научная картина мира Нового времени).
В настоящем томе цикла "Ноомахия" А. Дугин совершает геософский поиск "черного солнца" Африки и выясняет его природу. Гештальт "черного солнца" рожден научным воображением Л. Фробениуса и является поливалентным. Север Африки с преобладанием народов с относительно светлой кожей (нубианизм и кушизм) представляет черный гравитационный полюс Великой Матери, кибелический остов африканского континента.Народы нило-сахарского горизонта (нуэры, динка и др.) - промежуточная зона между Севером и Югом - несут свое "черное солнце" как андрократический солярный патриархат чернокожих народов - как особый негритянский аполлонизм, "солярный негритюд", напоминающий дух индоевропейских народов Турана. На юге африканского континента мы попадаем к смешанным обществам, в которых аполлонический тип накладывается на оседлую цивилизацию с аграрной гинекократией - сферу африканского Диониса, символизируемого гештальтом двойного черно-белого божества
Андроа (у народа лубарда) и шкурой леопарда…
Книга предназначена для специалистов в области международных отношений, политологии, культурологии, теории цивилизаций, мифологии, религии, философии, социологии.
Книга "Латинский Логос. Солнце и Крест" продолжает цивилизационный цикл "Ноомахия" А.Дугина и описывает еще одно западноевропейское пространство в его базовых, самобытных культурно-исторических составляющих - латинский мир (Италия, Испания, Португалия). Сложившись в Античности, достигнув апогея в эпоху возвышения Рима, латинский Логос стал полюсом западного христианства, определил культуру европейского Средневековья и предопределил религиозный и геополитический баланс европейских стран в Новое время, став оплотом католичества, Контрреформации и консерватизма.
Книга представляет интерес для всех, кто интересуется историей мировых культур и цивилизаций, философией, религией, политикой, закономерностями и динамикой современных геокультурных процессов.
Очередной том Александра Дугина из серии "Ноомахия. Войны ума" посвящен цивилизациям Дальнего Востока (Китаю, Корее, Японии, Индокитаю), в основании которых лежит синтез различных Логосов, переплетенных друг с другом в сложной и драматической диалектике. Если Китайская цивилизация в целом представляет собой зону сбалансированного Логоса Диониса, а динамичная диада Инь/Ян в ней делает центральным промежуточное пространство соприкосновения Неба и Земли, игры стихий, богов и людей, превращая его в "онтологию дуновений", то Южный Китай добавляет к дионисийству китайского Севера устойчивый хтонический элемент Великих Матерей. В книге рассматривается, как южнокитайская кибелическая линия пролонгируется на Юго-Восток Евразии, соприкасаясь с областями расселения доиндоевропейских народов Индии, Индонезии, Малайзии, Индокитая, совокупно образующих уникальную "малайскую" ойкумену…Книга предназначена для специалистов в области истории, философии, религиоведения, истории цивилизаций, политологии, международных отношений.
В настоящем томе цикла "Ноомахия" Александр Дугин сосредоточивается на исследовании неиндоевропейских горизонтов Евразии, народы которых были либо продолжателями индоевропейской миссии (как, например, алтайцы, отчасти уральцы и тибетцы), либо испытали на себе ее фундаментальное воздействие, либо (как в случае палеоазиатов) сохранили свою более древнюю матриархальную идентичность в относительной независимости от индоевропейского влияния.
Книга предназначена для специалистов в области истории цивилизаций, философии, религии, антропологии, этнологии и политологии.
В книге дается описание германской идентичности, проявляющей себя в Последней битве истории (Endkampf) через мифы, философию, политику, культуру, науку и мистику. Немецкий Логос открывается как памятник грандиозной Идее, двумя самыми яркими воплощениями которой являются сюжет о финальной битве людей и богов против апокалиптических чудовищ и метафизика апофатиче-ского субъекта, лежащего глубже самой внутренней границы души. Эти главные мотивы германского Логоса, по мнению автора, предопределяют структуру германского историала, характер германской цивилизации и сам немецкий Dasein. При исследовании германского Логоса автор исходит из представления о трех Логосах (Аполлона, Диониса, Кибелы), что делает эту работу органической частью раздела "Логос Европы" цикла "Ноомахии"
Книга А.Дугина "Теософия: горизонты и цивилизации" представляет собой философско-методологическое введение (наряду с исследованием "Три Логоса") к остальным томам цикла "Ноомахия". Каждая культура и каждое общество выступают у автора особой неповторимой проекцией трех вертикальных Логосов (в разных пропорциях и соотношениях] на горизонтальную плоскость человеческой истории, создающей своеобразные и многомерные фигуры цивилизации. Эту грандиозную панораму качественной интеллектуальной множественности, этот насыщенный содержаниями плюриверсум автор разворачивает в перспективе теософии.
Книга предназначается философам, историкам культуры, политологам и всем интересующимся интеллектуальными парадигмами в истории человечества.
Книга А.Дугина "Византийский Логос. Эллинизм и Империя" рассматривает греческий Логос со второй половины IV в. до Р.Х. до настоящего времени. Эллинизм, как и предшествующее ему эллинство, характеризуется напряженной борьбой патриархального аполлоно-дионисийского Логоса со структурами матриархальной цивилизации Кибелы. Эллинизм есть время интеграции греками окружающих цивилизаций и осуществления нового исторического синтеза. Эллинизм - это эллинство, открывшееся миру, из эксклюзивного ставшее инклюзивным, вступившее в интенсивный диалог с окружающими греков цивилизациями, часто более сакральными, чем греческая, и вдохнувшими в нее Священный энтузиазм и ощущение живого присутствия божества.
Для специалистов по философии, политологии, филологии, искусствознанию и широкого круга интеллектуалов.
Общая структура Индийской цивилизации, исследуемой в настоящем томе цикла "Ноомахии" Александра Дугина "Великая Индия. Цивилизация Абсолюта", представляет собой затяжное противостояние двух ноологических парадигм - 1) индоевропейского ведийского адвайта-ведантистского аполлоно-дионисийского Логоса и 2) матриархального Логоса Кибелы. При этом влияние последнего усиливается по мере движения с севера на юг в пределах Индии, а также в сторону Индийского и Тихого океанов, где автор считает возможным локализовать полюс юго-азиатского матриархата.
Книга предназначена для специалистов в области истории цивилизаций, философии, культуры, политики, логики и мифологии.
Книга посвящена исследованию английской идентичности, которую автор рассматривает как продукт интенсивного и драматического диалога между кельтским и германским началами в контексте англо-британской цивилизации. Англо-британский Dasein, согласно автору, не конституирует самостоятельного Логоса (в отличие от немецкого и французского Логосов), но представляет собой уникальное, подчас конфликтное сочетание того и другого. Согласно автору, ведущая роль Англии в выработке и продвижении в планетарном масштабе парадигмы Нового времени является логическим следствием внутренней конфликтности англо-британской цивилизации, на определенном этапе сформулировавшей набор главных принципов Модерна: номинализм, научно-материалистическая картина мира, либерализм, рынок, индивидуализм, талассократия. Книга продолжает серию работ "Ноомахия", которая ставит своей целью исследовать соотношение трех Логосов (Аполлона, Диониса, Кибелы) сквозь историю различных цивилизаций. Эта работа конкретизирует и дополняет второй раздел ("Логос Европы") проекта "Ноомахия".
Управленческая карьера Уинстона Спенсера Черчилля продлилась более полувека, число возглавляемых им министерств и ведомств превысило отметку десять, а его руководство правительством Великобритании пришлось на тяжелейшие моменты истории. Став одним из самых известных руководителей эпохи, Черчилль много размышлял о природе лидерства и о тех механизмах, которые позволяют вдохновлять людей, вести их за собой. Результаты подобных размышлений нашли отражение в этой книге.
Представленная книга продолжает рассказ о жизни Уинстона Черчилля, повествуя о напряженном периоде с 1929 по 1939 год. Не занимая в течение десяти лет государственных постов, Черчилль сконцентрировался в эти годы на своей литературной деятельности, выступая биографом, историком, публицистом, журналистом, рецензентом и даже сценаристом. В то время как в большинстве исследований этот период, как правило, упоминается вскользь, огромное творческое наследие Черчилля, оставленное за эти годы, представляет уникальную возможность составить интеллектуальный портрет известного политика, а также понять, каким образом после стольких лет безвластия Черчилль смог не только вернуться в большую политику, но и стать лидером своей страны в военный период.
Лев Николаевич Гумилев - выдающийся ученый с удивительной судьбой и сложной жизнью. В своих работах, по глубине мысли опережающих сознание XX-XXI вв., он объединил историю, географию, востоковедение, философию и психологию, создал теорию пассионарности. Лев Гумилев много писал о Древнем мире и Средних веках, но созданная им теория лучше других объясняет сегодняшний день и позволяет прогнозировать будущее народов. Эта книга включает в себя лучшие работы великого ученого с мировым именем.
© 2018 - 2024 Официальный магазин канала День-ТВ. 
- Адрес: Россия, г.Москва
- Телефоны: +7(499) 350-17-79
- Email: pochta@den-magazin.ru
ул.Коровий Вал, 1Ас1, 3-й этаж ТЦ Добрынинский.
График работы магазина
ПН-ВС с 10:00 до 22:00
