Религия
Основы православного вероучения в 3-х томах: Основы православного вероучения, Основы православного нравственного учения, Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви), подготовленный Синодальной библейско-богословской комиссией по поручению Освещенного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви.
"Основы православного вероучения", под общей редакцией митрополита Волоколамского Илариона. В настоящей брошюре представлено краткое изложение основ православной веры, подготовленное Синодальной библейско-богословской комиссией Русской Православной Церкви.
"Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви", под общей редакцией митрополита Волоколамского Илариона. В настоящей брошюре, подготовленной Синодальной библейско-богословской комиссией Русской Православной Церкви, содержатся краткие сведения о богословском понимании и устройстве Церкви, а также о структуре и особенностях церковного богослужения.
"Основы Православного нравственного учения", под общей редакцией митрополита Волоколамского Илариона.
В настоящей брошюре представлено краткое изложение православного нравственного учения, подготовленное Синодальной библейско-богословской комиссией Русской Православной Церкви.
Древние классические языки, греческий и латинский, на протяжении очень большого периода церковной истории являлись языками христианской Церкви. На них нам были даны христианские истины в Священном Писании, святоотеческих творениях и постановлениях соборов. Именно поэтому изучение латинского языка является обязательным в духовных школах Русской Православной Церкви.
В данном пособии делается попытка сохранить современный метод подачи материала при значительном расширении числа примеров и тематики упражнений для перевода за счет текстов из Вульгаты и латинских христианских писателей, которое будет возрастать по мере прохождения курса. В уроках комплексно излагаются грамматика и синтаксис, а упражнения снабжены полным словарем, что в значительной мере облегчает работу студентов над текстом, в то время как повторяемость слов способствует их лучшему усвоению.
Данное учебное пособие может быть адресовано как студентам духовных школ, так и светских учебных заведений, обучающихся по направлению подготовки 48.03.01 Теология, а также всем, кто интересуется изучением древних языков.
В книге обсуждаются вопросы о границах научного знания. Наука рассматривается автором неотделимо от той научно-технологической цивилизации, в которой мы существуем последние четыре столетия. Поэтому критика науки неизбежно оказывается критикой цивилизации, и обсуждением вопроса о цивилизации альтернативной. Наша же цивилизация все более разоблачает свой искусственный, утопический характер, начиная разрушать саму антропологическую основу существования человека (трансгуманизм, биотехнологии и т.д.). Перед лицом постмодернистской и следующей за ней технологической "смерти человека" автор призывает к сознательным усилиям ради сохранения той христианской антропологии, которой европейское человечество жило две тысячи лет.
Божественная Литургия является главным православным богослужением, однако далеко не все верующие в полной мере понимают ее смысл. Литургия — богослужение, имеющее двухтысячелетнюю историю, обладающее глубоким символизмом, насыщенное богословскими смыслами и контекстами, далекими от сознания современного человека. Настоящая книга является самым подробным имеющимся на русском языке комментарием к тексту Литургий Иоанна Златоуста и Василия Великого. Автор расшифровывает каждую фразу, каждый встречающийся термин, раскрывая смысл Литургии в широкой исторической и богословской перспективе. Книга изобилует информативными экскурсами, посвященными становлению и развитию Литургии, особенностям современной практики ее совершения.
Для священнослужителей и всех, кто хочет глубже понять историю и богословское содержание Литургии.
В новом исследовании игумена Арсения (Соколова) читателю предлагается подробный комментарий к Книге пророка Осии, открывающей раздел двенадцати малых пророков. Текст пророческой вести, полный трудных для понимания пассажей и метафор, объясняется автором с позиции современного историко-филологического анализа, передачи в древних и новых переводах, иудейской экзегезы и в перспективе святоотеческого восприятия.
Предлагаемая вниманию читателя книга написана в соответствии с учебной программой курса "Гомилетика" для духовных учебных заведений Русской Православной Церкви. Структура настоящего учебного пособия в основном следует сложившейся традиции. В нем рассмотрены как общетеоретические, так и практические вопросы церковного проповедничества.
.Учебник соответствует актуальным требованиям Федерального государственного образовательного стандарта высшего образования. Он адресован студентам как духовных семинарий, так и светских вузов, осуществляющих подготовку учащихся в рамках образовательного стандарта по теологии, а также всем интересующимся историей религии, культурологией и религиоведением.
Книга рассказывает детям о земном пути Матери Иисуса Христа. Главная её идея основана на заповеди самой Богородицы — учить не словами, а делами. Жизнеописание Девы Марии само по себе уже является лучшей проповедью и примером праведной жизни для доброго христианина и человека, живущего по совести. О самом важном и сокровенном, о любви к Богу и людям написано просто, но удивительно проникновенно. Главы о детстве, отрочестве и материнстве Пресвятой Богородицы, о Её смиренном и радостном следовании Воле Божьей сделают Деву Марию роднее и понятнее каждому, а через Неё в сердца маленьких читателей войдёт и Сын Её Иисус Христос.
Книга схиархимандрита Гавриила (Бунге) "Другой Утешитель" посвящена истории и богословию иконы "Троица" преподобного Андрея Рублева. Иконография иконы рассматривается в широком контексте памятников древнего христианского искусства, а богословие образа, его вневременное благовестие, раскрывается с помощью литургических и святоотеческих творений.
Автор исследования схиархимандрит Гавриил (Бунге) — настоятель Крестовоздвиженского монастыря близ швейцарского города Лугано, где ведет жизнь затворника и окормляет множество людей, известный православный богослов, патролог, автор целого ряда книг, переведенных на многие европейские языки.
Книга, предлагаемая вниманию читателей, необычна. Она посвящена не просто одному из великих героев древности, но Человеку, Которого в течение вот уже двух тысяч лет почитают воплотившимся Богом. В истории человечества нет и не было никого, кто оказал бы столь глубокое, всеобъемлющее и оплодотворяющее влияние на развитие человеческой культуры, ибо именно Иисус Христос на долгие века задал вектор культурного развития нескольких континентов.Но, признавая Иисуса Богом, можно ли издавать книгу о Нем в светской серии, посвященной "жизни замечательных людей"? Да, объясняет нам автор книги, ибо Церковь всегда заявляла твердо и однозначно: Он является полноценным Богом, но одновременно является и полноценным человеком, во всем - кроме греха - подобным нам.Земная история Иисуса Христа прослеживается автором на основании всех имеющихся в нашем распоряжении источников; проведен сравнительный анализ всех четырех Евангелий, выявлены причины содержащихся в них различий, степень их достоверности.
Предлагаемая вниманию читателя книга написана в соответствии с учебной программой курса "История нехристианских религий" для духовных учебных заведений Русской Православной Церкви. Автор ориентировался на объективное и максимально доступное изложение исторических фактов и инокультурных реалий с общепризнанных в научном сообществе позиций и с учетом мировоззрения православного христианина. Учебник состоит из двух разделов. В первом разделе речь идет о двух монотеистических религиях: иудаизме и исламе. Второй раздел посвящен политеистическим религиям.
Учебник соответствует актуальным требованиям Федерального государственного образовательного стандарта высшего образования. Он адресован студентам как духовных семинарий, так и светских вузов, осуществляющих подготовку учащихся в рамках образовательного стандарта по теологии, а также всем интересующимся историей религии, культурологией и религиоведением.
Настоящая книга продолжает серию новозаветных исследований митрополита Илариона и воссоздает биографию апостола Петра на основании свидетельства о нем в Евангелиях, Деяниях апостолов, его собственных посланиях и посланиях апостола Павла, а также в других древних источниках. Обращаясь как к святоотеческим толкованиям, так и к современным научным теориям, автор рассказывает о жизни самого известного из учеников Спасителя, прослеживая его путь от призвания на апостольское служение до мученической кончины. Особое внимание уделяется трудным вопросам: является ли Петр краеугольным камнем, на котором Христос построил Церковь? Подлинно ли Второе послание Петра? Был ли Петр первым епископом Рима? Сочетая научную основательность с простотой и доступностью изложения, автор приводит читателя к осмыслению этих и многих других вопросов, связанных с биографией великого апостола.
Апостол Павел – вторая по значимости фигура в Новом Завете после Иисуса Христа. В IV веке Иоанн Златоуст даже утверждал, что через Павла Христос сказал людям больше, чем успел сказать Сам во время Своего земного служения. Кто же такой был Павел и почему ему суждено было сыграть столь значительную роль в становлении христианства? Какова реальная роль Павла в формировании христианского богословского и нравственного учения? На эти вопросы можно ответить только по итогам тщательного рассмотрения его биографии и учения.
.Митрополит Волоколамский Иларион.
Полемика свт. Фотия, патриарха Константинопольского (ок. 810/820-890/895), с Римской Церковью не нуждается в особом представлении. Именно Фотию Византия обязана появлением полноценной традиции православной полемики против таких нововведений Римской Церкви, как Filioque, целибат духовенства, субботний пост, послабления в период Великого поста и тд.
На его плечах стояли такие крупные византийские богословы-полемисты, как св. Николай Мефонский, Герман II Константинопольский, Никифор Влеммид, имп. Феодор Ласкарь, св. Георгий Кипрский, св. Григорий Палама, Иосиф Вриенний, св. Марк Эфесский и многие другие, которые лишь дополняли и развивали уже использованные Фотием методы аргументации и его основные догматико-богословские и церковно-канонические аргументы.
В результате этого длительного процесса в Византии выработался совершенно особый взгляд не только на Римско-Католическую Церковь, соперничавшую с Церковью Византийской за господство над ойкуменой, но и на западное христианство в целом как нечто еретически-подозрительное.
Этот взгляд, подразумевающий строгую оценку западной догматики и церковной практики с точки зрения выработанных в соборную эпоху норм и канонов вселенского Православия, со временем стал достоянием не только собственно Византийской Церкви в границах четырех ее патриархатов, но и всех поместных Православных Церквей.

