Философия
Учебник посвящен комплексному изложению наиболее значительных достижений западной, восточной, русской философии от древности до наших дней в их специфике и единстве.
Философия различных регионов и эпох рассмотрена как важнейшая интегральная часть цивилизационного развития, духовной жизни, культуры человечества. Подчеркивается единство истории философии, как процесса развития духа, с историей цивилизации, как процессом развития общества и культуры. Западная и восточная цивилизации - эти особые целостные исторические формообразования, объединявшие способы практической жизнедеятельности, нормы и принципы духа, - уже в отдаленные времена, когда они совсем или почти не взаимодействовали друг с другом, породили наделенные неповторимыми чертами типы культуры, а как их сторону и часть - особые формы философствования. В учебнике демонстрируется неснимаемая антиномия историко-философского процесса - напряженное противоречие между неповторимым своеобразием продуктов этого процесса, его конкретно-исторических, региональных, национальных, личностно-индивидуальных форм и его неуклонным превращением в преемственный процесс взаимодействия различных традиций, вместе представляющих единство мировой философии. Именно такую задачу ставили перед собой авторы данного учебника.
Книга третья посвящена истории философии европейского региона, России, истории восточных философий второй половины XIX - XX вв.
Книга подготовлена группой известных специалистов в области истории философии Запада, Востока, России.
Учебник адресован студентам и аспирантам высших учебных заведений и научных центров, а также тем, кто самостоятельно осваивает философию.
Учебник посвящен комплексному изложению наиболее значительных достижений западной, восточной, русской философии от древности до наших дней в их специфике и единстве.
Философия различных регионов и эпох рассмотрена как важнейшая интегральная часть цивилизованного развития, духовной жизни, культуры человечества. Подчеркивается единство истории философии, как процесса развития духа, с историей цивилизации, как процессом развития общества и культуры. Западная и восточная цивилизации – эти особые целостные исторические формообразования, объединявшие способы практической жизнедеятельности, нормы и принципы духа, — уже в отдаленные времена, когда они совсем или почти не взаимодействовали друг с другом, породили наделенные неповторимыми чертами типы культуры и как их сторону и часть формы философствования. В учебнике демонстрируется неснимаемая антиномия историко-философского процесса – напряженное противоречие между неповторимым своеобразием продуктов этого процесса, его конкретно-исторических, региональных, национальных, личностно-индивидуальных форм и его неуклонным превращением в преемственный процесс взаимодействия различных традиций, вместе представляющих единство мировой философии. Именно такую задачу ставили перед собой авторы данного учебника.
Первая его книга посвящена генезису и дальнейшему развитию, прежде всего двух главнейших форм первоначального, самого древнего из известных сегодня форм философствования, западного и восточного.
Книга подготовлена группой известных специалистов в области истории философии Запада, Востока, России.
Учебник адресован студентам и аспирантам высших учебных заведений и научных центров, а также тем, кто самостоятельно осваивает философию.
Эта книга не описывает революцию как борьбу классов, групп политиков и власти. В основе революции - взрыв понятий, идей, образов и пророчеств, любви и жестокости. Это новый образ мира и человека, новое пространство и время. Но из этого хаоса должен родиться порядок и жизнеустройство народов. Горе, если не появиться человек, понявший этот реактор войны и братства, и не найдет путь к преображению пожара в строительство. Такой человек в России родился и вырос - это Ленин.
Практикум соответствует программе экзамена кандидатского минимума по истории и философии науки. В учебном пособии представлены материалы по широкому кругу проблем истории и философии науки. Каждый тематический раздел строится по алфавитному принципу и содержит тексты как философов, так и видных ученых. Книга предназначена аспирантам и магистрантам, сдающим экзамен кандидатского минимума по истории и философии науки, а также всем, кому интересны философско-методологические проблемы научного познания.
В новой книге известного российского философа анализируется действие концепта "нарративный диссонанс", повествовательного сбоя или конфликта, который организует и привычную обыденную реальность и служит основой художественного дискурса. Нарративный диссонанс помогает языку в его борьбе с реальностью. По мнению автора книги, опирающегося на гипотезу лингвистической относительности Сепира - Урфа, язык формирует реальность. Но реальность не понимает этого и хочет завоевать самостоятельность. Кромешное царство денотатов может погубить культурные ценности, связанные со смысловыми парадигмами языка. Поэтому язык борется с реальностью не на жизнь, а на смерть. В этом ему помогает нарративный диссонанс. Эта помощь состоит в том, что. организуя дискурс quid pro quo (одно вместо другого), нарративный диссонанс позволяет заострять интригу и тем самым выбивает у реальности почву из-под ног. В книге анализируются такие тексты, как финал Девятой симфонии Бетховена, рассказ "Отъезд" Кафки, стихотворение "Я вас любил" Пушкина, а также фильм Станислава Ростоцкого "Доживем до понедельника". Во всех этих столь различных дискурсах ключевую роль играет нарративный диссонанс.
Книга написана живым увлекательным языком и будет интересна не только философам, лингвистам, психоаналитикам, искусствоведам, филологам и культурологам, но и всем интеллектуальным читателям.
В данном учебно-методическом комплексе (УМК), явившемся итогом многолетней практики профессиональных философов-методистов, оригинальным образом осуществлен принципиальный синтез "абстрактно-теоретического" и "популяризаторского" подходов к изложению учебной дисциплины. Философия представлена не только как фундаментальная, систематически организованная наука, но и как высшее воплощение живого, развитого, "ищущего" мышления, как общая методология понимания жизни и ее основ (и через это - стратегия этой жизни), как эстетически совершенная "игра ума", как самоценная духовная практика, как базовое знание, необходимое для полноценной социализации человека. В УМК предпринято глубокое теоретическое и практическое погружение во все основные разделы философии и их проблематику, причем философия в целом трактуется как ее в высшей степени логичная история. Особое внимание уделяется проблемам, наиболее актуальным на современном этапе (нравственные дилеммы и проблема социальной ответственности, судьба России и пути ее исторического развития, критика потребительской идеологии), а также сравнительному анализу различных философских доктрин. Многие коллизии представлены в виде ярких, "взрывающих мозг" ходов мысли, а зачастую и парадоксов, решение которых требует кардинального выхода за пределы мира повседневности, перехода на другие уровни мышления и духовного развития личности. УМК содержит большую практическую часть (тесты, головоломки, занимательные задачи), многочисленные тематические подборки философских афоризмов, а также ряд материалов из серии "Философы шутят". В ряде случаев приведены авторские постановки и реконструкции философских проблем. Учебник написан живым, ярким, доступным, "интерактивным" языком, он нацелен не только на овладение собственно основами философии, но и на повышение общекультурной эрудиции, развитие гибкого, творческого, нестандартного мышления, воспитание интеллектуального вкуса, формирование "искусства удивления", необходимого для подлинного интереса к жизни.
Для студентов высших учебных заведений, учащихся гимназий, всех интересующихся философией и социальными науками в целом, а также проблемами их преподавания.
В данном учебно-методическом комплексе (УМК), явившемся итогом многолетней практики профессиональных философов-методистов, оригинальным образом осуществлен принципиальный синтез "абстрактно-теоретического" и "популяризаторского" подходов к изложению учебной дисциплины. Философия представлена не только как фундаментальная, систематически организованная наука, но и как высшее воплощение живого, развитого, "ищущего" мышления, как общая методология понимания жизни и ее основ (и через это - стратегия этой жизни), как эстетически совершенная "игра ума", как самоценная духовная практика, как базовое знание, необходимое для полноценной социализации человека.
В УМК предпринято глубокое теоретическое и практическое погружение во все основные разделы философии и их проблематику, причем философия в целом трактуется как ее в высшей степени логичная история. Особое внимание уделяется проблемам, наиболее актуальным на современном этапе (нравственные дилеммы и проблема социальной ответственности, судьба России и пути ее исторического развития, критика потребительской идеологии), а также сравнительному анализу различных философских доктрин. Многие коллизии представлены в виде ярких, "взрывающих мозг" ходов мысли, а зачастую и парадоксов, решение которых требует кардинального выхода за пределы мира повседневности, перехода на другие уровни мышления и духовного развития личности. УМК содержит большую практическую часть (тесты, головоломки, занимательные задачи), многочисленные тематические подборки философских афоризмов, а также ряд материалов из серии "Философы шутят". В ряде случаев приведены авторские постановки и реконструкции философских проблем.
Учебник написан живым, ярким, доступным, "интерактивным" языком, он нацелен не только на овладение собственно основами философии, но и на повышение общекультурной эрудиции, развитие гибкого, творческого, нестандартного мышления, воспитание интеллектуального вкуса, формирование "искусства удивления", необходимого для подлинного интереса к жизни.
Для студентов высших учебных заведений, учащихся гимназий, всех интересующихся философией и социальными науками в целом, а также проблемами их преподавания.
Книга "Французский образ мира. Зимой с Декартом (роман мышления)" известного российского философа, культуролога, литературоведа Георгия Дмитриевича Гачева (1929–2008) продолжает авторскую серию "Национальные образы мира". Подобно тому как каждый человек есть троичное единство: тело, душа, дух, так и каждая национально-историческая целостность рассматривается ученым как единство местной природы (Космос), характера народа (Психея) и его склада мышления (Логос). Написанная осенью–зимой 1972–1973 гг., книга представляет собой попытку исследования французской ментальности на материале биографии и творчества Рене Декарта, родоначальника философии и науки Нового времени. Автор показывает, как национальное сказывается в системе мира, логике и стиле мышления философа и ученого, объясняет Декарта Францией и Францию — Декартом. Подход философа междисциплинарен: в нем перекинут мост между гуманитарностью и естествознанием. Как и другие работы Гачева, книга создана в жанре экзистенциальной культурологии. Течение мысли автора и течение его жизни взаимопереплетаются, образуя единый "роман мышления". Книга адресована широкому кругу читателей?— философам, культурологам, историкам науки, преподавателям и студентам, всем интересующимся историей мировой культуры.
Книга дает ответ на вопрос - что же такое социология истории: хроника событий, наука или политика? Автор рассматривает базовые структуры социологии истории России: историческая память России, цивилизационный и социологический факторы в истории, место и роль Российской Федерации в современном мире, ускорение исторического времени, этнические отношения в формировании российской государственности, роль русского народа в обеспечении единства российского общества, русского и православного миров.Особое внимание уделяется евразийской историографии (Г.В. Вернадский, П.Н. Савицкий, Л.Н. Гумилев и др.) в разработке истории и практики Евразийской цивилизации, проводится периодизация русского типа пассионарности. Книга рассчитана на широкий круг заинтересованных в лучшем понимании современных проблем читателей, особенно молодежи.
"Дух рассматривается как специфически сущностное измерение рациональной и внерациональной деятельности, отличающее человека от мира животных. Ключевой идеей, из которой исходит автор и которую последовательно проводит в монографии, является понимание человеческого духа как целостной системы теоретических и практических духовных форм мировоззрения, из числа которых в центре внимания находится осмысление взаимодействия двух генетически и функционально близких областей духовной культуры: философии и религии. Исследование избранной темы, осуществленное в зеркале историко-философской и теологической мысли, обнаруживает разнообразие подходов и оценок, вскрывающих моменты как совпадения и общности указанных духовных сил, так и их расхождения и противостояния. Попытки устранения религии или ее замены философией, равно как и стремление превратить философию в разновидность религии, деструктивны не только для обеих сторон, но и для жизни духа в целом. Для студентов и преподавателей философских, культурологических и социологических специальностей."
Анри Бергсон - один из самых влиятельных участников философского движения конца XIX - начала XX в. В предлагаемой вашему вниманию книге "Творческая эволюция" в ясной и полной форме выразились идеи философии жизни в ее французском варианте. Впервые опубликованная в 1907 г., эта работа принесла Бергсону славу мыслителя и писателя; именно ей он в первую очередь обязан присуждением ему в 1927 г. Нобелевской премии по литературе. Именно в "Творческой эволюции" он проявил себя блестящим стилистом, способным излагать сложнейшие философские проблемы изысканным и образным языком.
Для студентов, аспирантов и преподавателей философских и социологических факультетов вузов, а также для всех интересующихся философской, общегуманитарной проблематикой.
2-е издание.
Структурно "Логико-философский трактат" представляет
собой семь афоризмов, сопровождаемых разветвленной системой пояснений. Содержательно он предлагает теорию, решающую основные философские проблемы через призму отношения языка и мира.
Язык и мир - центральные понятия всей философии Витгенштейна. В "Трактате" они предстают как зеркальная пара: язык отражает мир, потому что логическая структура языка идентична онтологической структуре мира. Мир состоит из фактов, а не из объектов, как полагается в большинстве философских систем. Мир представляет весь набор существующих фактов. Факты могут быть простыми и сложными. Объекты суть то, что, вступая во взаимодействие, образует факты. Объекты обладают логической формой - набором свойств, которые позволяют им вступать в те или иные отношения. В языке простые факты описываются простыми предложениями. Они, а не имена являются простейшими языковыми единицами. Сложным фактам соответствуют сложные предложения. Весь язык - это полное описание всего, что есть в мире, то есть всех фактов. Все предложения, нарушающие законы логики или не относящиеся к наблюдаемым фактам, полагаются Витгенштейном бессмысленными.
Книга русского философа, автора книг "Винни-Пух и философия обыденного языка", "Морфология реальности", "Словарь культуры XX века: Ключевые понятия и тексты", посвящена междисциплинарному исследованию того, как реальное в нашей жизни соотносится с воображаемым. Автор анализирует здесь такие понятия, как текст, сюжет, реальность, реализм, травма, психоз, шизофрения. Трудно сказать, по какой специальности написана эта книга: в ней затрагиваются такие сферы, как аналитическая философия, логическая семантика, психоанализ, клиническая характерология и психиатрия, структурная поэтика, теоретическая лингвистика, семиотика, теория речевых актов. Книга является фундаментальным и во многом революционным исследованием и в то же время увлекательным интеллектуальным чтением.
Книга будет интересна не только философам, лингвистам, психоаналитикам, искусствоведам, филологам и культурологам, но и всем интеллектуальным читателям.
Книга профессора Андреа Помы "Критическая философия Германа Когена" впервые была опубликована в Милане в 1988 г. В 1997 г. в США Джон Дентон перевел ее на английский язык. Несмотря на то, что первая публикация книги была представлена сравнительно давно, его книга и сегодня представляет интерес среди исследователей неокантианства, поскольку взгляды профессора Помы на неокантианство Когена отличается выраженным своеобразием. Согласно его воззрению, Коген создал систему критической философии, в которую, с чем соглашаются все исследователи философии Марбургской школы, входили логика, этика и эстетика. Однако в последние годы, как отмечает Андреа Пома, Коген занимался философией религии: в своих поздних работах он не только предложил так называемую теологическую "сумму" - Сумму теологии (Summa theologiae) современного иудаизма, но и неразрывно со своим ранним мышлением углубил и усилил критицизм, связывая его с проблемами религии.
Для студентов, аспирантов и преподавателей, а также всех интересующихся историей философии.
Франческо Гвиччардини (1483–1540) — выдающийся итальянский политический мыслитель, отразивший в своих сочинениях первый большой кризис, который переживала Италия во время Высокого Возрождения. Гвиччардини и Макиавелли стали вершиной ренессансной историографии Италии, не получившей новых сильных импульсов развития в эпоху Позднего Возрождения и католической реакции. Однако заложенная ими традиция оказывала влияние на историческую мысль вплоть до начала XVII в. В этой книге собраны "Заметки о делах политических и гражданских","Семейная хроника" и "Воспоминания о себе самом", к каждому из произведений даются обстоятельные комментарии. Открывает книгу статья А.К. Дживелегова,позволяющая понять личность Гвиччардини и историческую эпоху, в которой он жил и творил. Книга может быть полезна философам, историкам и всем интересующимся историей европейской культуры.
В своей книге В.Ф. Пряхин, политолог - ученый и практик, предлагает построение новой концепции глобального мира, которая сочетает идею полицентричности и мультикультурности с идеей соработничества народов Земли, опирается на научно-технический прогресс, но требует от его делателей нравственной зрелости и широкой гуманитарной культуры.
Считая идею бессмертия основой мировоззрения XXI века, провозглашая девиз "через память к бессмертию", автор книги, многолетний участник конференций и семинаров по философии Н.Ф. Федорова и русскому космизму, представляет собственную концепцию иммортализма, подчеркивая важность современных исследований в области продления жизни, выдвигая проект "антропоидентичного бионического моделирования" личностей уже ушедших людей и полагая перспективу антропогенеза, идущего по линии накопления информации и минимизации энтропии, в "конвергенции" всего человечества.
В настоящий том вошли важнейшие философские сочинения ирландского философа Джорджа Беркли (1685-1753), прославившегося доктриной имматериализма: "Опыт новой теории зрения", "Трактат о принципах человеческого знания", "Три разговора между Гиласом и Филонусом", "О движении" и "Алкифрон, или Мелкий философ". Первые три работы были заново сверены с английским текстом и снабжены новыми комментариями. Сочинениям Беркли предпослана развернутая вводная статья, знакомящая читателя с основными темами его философии.
Данное издание будет интересно и тем, кто впервые знакомится с философией Беркли, и тем, кто хотел бы изучить ее более детально.
Французский словарь "Робер" датирует первое употребление слова "идеология" 1796 г., а слово "идеолог" впервые было произнесено в 1800 г. Первым употребил термин "идеология" граф Деспот де Траси. Он разъяснил его 20 июня 1796 г. в докладе "Проект идеологии", прочитанном в Национальном институте наук и искусств, а затем в книге "Основы идеологии".
Деспот де Траси принадлежал к "идеологам" - философской школе, объединившей последователей Локка и Кондильяка и ставшей связующей нитью между философией XVIII в. и позитивизмом. Идеи Деспота де Траси изложены в работе "Основы идеологии". В этом сочинении, написанном в связи с задачей реорганизации системы образования, обосновывалось значение идеологии (в широком смысле) как системы идей, призванной восстановить единство наук. В работе идеология рассматривается как наука об идеях. Наука идеология представляет собой анализ человеческих способностей, опирающийся на концепцию Кондильяка. Дестют де Траси выделяет четыре способности человека, участвующие в формировании идей: чувства, память, способность суждения, воля.
Издание адресуется студентам и преподавателям гуманитарных специальностей вузов, а также всем интересующимся проблемами становления и развития социогуманитарного знания.
Автор раскрывает место образования в культурно-цивилизационном развитии России, показывает значение проблемы образования для будущего человечества в условиях глобальных изменений, усложнения социальных связей, нарастания признаков формирования "общества риска".
Книга известного французского социолога, публициста и общественного деятеля Алена Сораля трезво описывает альтернативу, перед которой стоит человечество: либо принять планетарную диктатуру США и крупного космополитического капитала, слегка замаскированную под "либерализм" и "демократию", либо восстать против существующего порядка вещей и завоевать право на свободу и справедливость. Автор призывает к созданию право-левого альянса по принципу "левые за Труд" + "правые за Ценности". Автор принадлежит к линии нонконформистских теоретиков, разрабатывающих подходы, созвучные с Четвертой Политической Теорией.
Для специалистов в области управления, социологии, политологии и всех интересующихся проблемами современной международной политики.
2-е издание.
© 2018 - 2024 Официальный магазин канала День-ТВ. 
- Адрес: Россия, г.Москва
- Телефоны: +7(499) 350-17-79
- Email: pochta@den-magazin.ru
ул.Коровий Вал, 1Ас1, 3-й этаж ТЦ Добрынинский.
График работы магазина
ПН-ВС с 10:00 до 22:00
